牐犇纖畏凍紗笫俏簧兔貳⒂矯貳⒁彰貳⒓敲返拿家。他在蘇州石湖辟范村，蒐集梅花品種12個，並在1186年寫成中國（也是全世界）第一部梅花專著：《梅譜》。1191年冬，詞人、音樂家姜夔住在范成大石湖梅園中，正值梅花盛開。他自度新曲，填了兩首詠梅詞，名曰《暗香》、《疏影》，音節諧婉，極受范的讚賞。
牐犜代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居於九里山，植梅千株，自題所居為“梅花屋”。又工畫墨梅，花密枝繁，行筆剛健，有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。其《墨梅》詩名揚天下：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不用人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”王冕還寫過一篇《梅華傳》，把《三國演義》中的“望梅止渴”故事改寫成了一篇趣味盎然的童話：大將軍曹操行軍迷路，軍士渴甚，願見梅氏。梅聚族謀曰：老瞞（曹操小名）垂涎漢鼎，人不韙（不韙即不同意）之。吾家世清白。慎勿與語。竟匿不出。王冕借讚揚梅花蔑視權貴的精神來暗喻自己的人格。
牐牫了眾多的詩詞吟詠梅花之外，我國繪畫史上還流傳著這樣一段軼事：宋代著名畫家宋伯仁，生平喜愛梅花。他為了畫梅，種植了許多梅樹。每當梅花開放，他從早到晚地在梅樹下細緻觀察，並將梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，從萌芽到花開，從盛放到枯萎的各種形態，一一描繪下來，整理成一百幅圖稿，定名《梅花譜》。後人為了讚譽他梅花畫得“喜神”，稱他的百梅圖為《梅花喜神譜》。近代金石書畫家吳昌碩，曾有詩說他“家傳一本宋朝梅”。
牐犆坊ú喚鱸諼夜是珍貴花卉，在國外也很受人喜愛，但國外仍以東方栽培較多。日本的梅是我國傳去的，朝鮮也有）。日本還有“梅之會”的組織，並出版發行專門刊物《梅》。到19世紀傳人歐洲，本世紀初傳入美國，現在世界各國均有栽培，但不及東方國家之盛。由此可見，梅花的文化意義可能要比物質意義要強勁的多，人們喜愛梅更多是在梅花的喻意尋找自己的影子或者構想的人格，把梅當作了自己的一個部分了。
牐犖葉悅返暮酶欣醋雜諭年。那時我不知道梅花為何物，但我心裡認為她是一個美妙之物。因為我的一個堂姐的名字叫梅。她是我剛剛有了性別意識然後有朦朧的異性追逐的第一個暗戀的對象。在最初的感覺里，喜歡一個女孩子是令人羞恥的。我把這個羞恥的意識深深地埋進心裡。很多個一人獨處之時，我的思想都在作激烈的鬥爭：不要想這樣的事情，讓人知道了就沒有臉活下去了，現在要好好讀書，長大了要出人頭地；不能有所作為，為什麼偷偷地想想也不可以？沒有誰能深入到我的心思的，而且她是那么漂亮，圓圓的臉蛋總是紅撲撲的，有的沙啞的聲音，走起路來大都是蹦蹦跳跳的，渾身都是青春的氣息，像陽光一樣，於我的世界中無處不在。
牐犚淮危風雨大作。我們放學回家。梅在前面跑，和她經常在一起玩的女孩子們。我一個人跟在後面，向著梅和我們的村子奔跑。我們一個村子都是一姓，而且都是近房，都是堂兄弟姐妹的。她們大聲地喊著話，偶而還暴發出一陣大笑。我不敢上前，兩緊緊捂住書包，書包是母親用舊布湊起來縫製的，書包里只有兩本書，語文和算術。風一大，把我颳得亂晃悠，雨也大，劈頭蓋臉地向我打來。雨和雨之間都是霧，空氣的能見度非常低。我一方面要轉著身體，努力把書包轉向背風的一面，她讓書減小被雨水打濕的程度；一方面還是不想放棄梅，她模糊地在我視線里一蹦一跳的，十分生動，牢牢地吸引住我的眼球。用現在流行的話說，那一路真是痛並快樂著。
牐犆繁任掖蠛眉桿輟Ｋ的眼裡根本沒有我，即使偶而看上我一眼，也只是通常意義上的小弟弟了。她也到我家裡來玩過，要么是找大人借什麼東西，或者和姐姐玩。由於心裡有鬼，我一見到她不由自主地臉紅了起來，一直紅到脖子下面。我在心裡也一再罵自己不爭氣，並暗暗下了決心，以後一定不能再這樣，要昂首挺胸、頂天立地的，在梅的眼裡樹立一個大丈夫的形象。但沒有辦法，下次再看到她時，血又湧上了臉。在她們看來，我是一個內向的、害羞的遠遠沒有長大、值得可憐的小孩子。
※本文作者：安徽江耶※