牐牻日從網上讀到：江蘇省政府將為200年歷史的老字號南京寶慶銀樓建立一座博物館，以銘刻傳統的金銀製作工藝發展史。據悉，寶慶銀樓是江蘇省首批非物質文化遺產項目之一，其金銀傳統工藝享譽中外。網友認為，籌建銀樓博物館，對瀕危的銀樓文化和年事已高的傳承人給予“搶救性”保護，讓傳統的金銀製作工藝成為民族文化的一道靚麗風景線，的確是一件功德無量的好事。
牐牻鷚首飾，雕文刻鏤，鑲嵌寶玩，乃我國源遠流長的銀樓文化。早在東周后期，漢水中游的楚國就開始使用黃金白銀作貨幣和打制金銀飾物。戰國時商業發達，黃金已成為通行的貨幣。現存楚國的古貨幣“郢爰”，形似小餅，稱餅子金。另外還有一種白銀餅。漢水上游的安康，古稱金州，以漢水盛產沙金而聞名。《韓非子·解老》：“隨侯之珠，不飾以銀黃。”黃，就是黃金。《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞，而得寶焉。”都可以為證。
牐牰潦返彌，遠古時，三苗（或稱苗民）乃一龐雜的族系，部落眾多，一直活動在長江中游、漢水流域地區。由於道德觀念、裝束風俗、原始信仰和圖騰崇拜與中原夏人相異，被夏人視為“非帝子孫”的“凶族”。禹作為夏王朝的初創者，果斷地打響了“禹征三苗”之戰，並很快獲勝。苗民迅速銷聲匿跡於漢水兩岸。
牐犛凶柿媳礱鰨是這些苗民將銀飾帶入了漢水流域。為了生存，苗族部落進行了艱苦地遷徙，他們不忘先祖和故地，就在自己的衣飾和銀飾上繡制打造苗族的圖騰印記，便於尋根祭祖，辨認本民族同胞，團結對抗外族部落。苗族自古都是一個愛美的民族，喜歡把自己打扮得漂漂亮亮。而在原始時代，只能以野花、樹葉、貝殼來裝飾自己。當苗族先祖蚩尤發明冶煉和製作勞動工具和兵器時，苗族銀飾也就應運而生了。
牐犆繾逡飾是在苗族銀匠師精心設計的基礎上，模具造型、錘鍊、打壓、拉絲、焊接，而後洗刷而成，具有一定的文化品位和經濟價值。苗族銀匠多為挑擔走鄉串村的個體銀匠，他們代客加工簡陋的銀飾品，如鎖片、雞心、發插、如意、手鐲等。有了一些積蓄後，繼而憑屋設鋪。即在漢水沿岸城鎮的碼頭旁租上一屋子，打出小銀匠鋪的幌子。主要還是來料加工，並逐步開始金銀飾品兼作，根據顧客需要加工成品，收取加工費，靠手藝為生。
牐犌О倌昀矗漢水沿岸家庭作坊式的銀匠戶成百上千，從事過銀飾製作的工匠更是不計其數。這些銀匠鋪，大大小小規模不等，只要有門面，即可開鋪。每個銀匠鋪都有自己的字號，比如“鄒協和”“五鳳”“老天寶”“老文元”“張啟盛”“物華”等，這些字號有的以姓開頭，有的則是以吉祥語為號。大鋪多是僱傭工匠做工，小鋪則是自製自售。
牐牶核銀匠作坊多數為師徒傳襲的父子組合，也有夫唱婦隨的夫妻組合。這些作坊常是農忙封爐，農閒操錘，皆不脫離農事活動。一般都是子承父業，世代相襲，手藝極少外傳。漢水銀飾銀質純正，工藝精湛，鏨工精細，一直在海內外享有盛譽。
牐牶核中游的南陽盛產獨山玉，又稱“南陽玉”。色彩鮮艷，濃淡兼備，質地細膩，緻密堅硬，名列為中國四大名玉之一。聰明的南陽銀匠將獨山玉鑲嵌入銀飾之中，更顯高貴與典雅。南陽“天福銀樓”、“萬花樓”銀匠鋪等，均以打制南陽玉銀飾聞名於世。根據周大新的小說《銀飾》改編的電影，就是講述的南陽銀樓的故事。
牐牶核沿岸的銀樓除了代客加工金銀首飾外，還有一些加工好的金銀飾品出售。清代同治年間，漢中邢家銀匠鋪是一家規模較大的銀樓。邢家銀匠鋪採用傳統的古法冶煉手工提煉，黃金純度可達99。99%，稱“上足赤”，由於飾品成色好，品種多，深得顧客信任，生意火爆。
牐犌蹇滴蹌旰螅漢口鎮的港口運輸業突飛猛進。漢水口北岸，從礄口到集稼嘴，江面上商船穿梭不息，碼頭上的銀樓藥材布匹糧行，各種商號鱗次櫛比。清朝末年，漢口闢為通商口岸。隨著內外貿易的發展，漢口的金融業迅速發展起來，並逐步成為中國重要的金融中心之一。僅在抗日戰爭以前，漢口就有外國銀行10家，國內銀行28家，錢莊、銀樓達300多家。
※本文作者：王雄※