牐犜諞桓齜綰腿綻齙娜兆永錚我懷著敬仰之情來到宋慈長眠之地，拜謁這位提刑、智臣。敬仰他不在於他的官職，而在於他撰寫的閃爍著智慧光芒的《洗冤錄集》和官品。幾百年來，因有了這本法醫學專著，不知有多少奸佞之人被繩之以法，不知有多少含冤之人得以昭雪，不知又有多少冤魂得到慰藉。寫出這樣一本明燈似著作的智者，不得不令人高山仰止。
牐犓未齲字惠父，宋孝宗淳熙十三年（1186）年生於福建建陽縣童游里（今建陽市童游鎮），卒於1249年，長眠於建陽崇雒鄉昌茂坊的祖地。我與友人一行徒步向宋慈墓靠近。通往墓地甬道的兩旁翠柏成行，地上枯萎沉默了一個冬季的各種野草，紛紛露出嶄新的綠意。展現在眼前的宋慈墓封土堆為石砌圓形，肅穆壯觀，是1980年代建陽縣政府撥款按照岳飛墓的樣式修復的。重修宋慈墓之時，墓碑題詞卻存在瑕疵：“宋慈惠父之墓。”“惠父”是宋慈的字，而不是名。古人名與字同時出現，都要標註字“某某”。規範是“慈字惠父宋公之墓。”這是宋理宗的御書，出土的斷碑就是這么題寫。墓旁立一題刻為“業績垂千古，洗冤傳五洲”的石碑，為中國法醫學會學者、專家到此祭祀宋慈時所立，表達學者對宋慈的敬仰之情。墓地周圍古樹擁立，翠竹亭亭；鳳山嶺三面田疇數里，阡陌縱橫，視野開闊。這樣坦蕩的環境，長眠愛民、襟懷磊落、品質高節的良臣忠骨也是其所，相得益彰。
牐犓未壬在官宦人家、書香門第，其父宋鞏曾任廣州節度使推官，在崇雒創辦了書院──蕭峰精舍，教化當地鄉民的子弟。在書香氤氳的氛圍里里，聰穎的宋慈從小就奮發好學，師從朱熹弟子，名儒吳雉。宋慈20歲進入當時最高學府太學學習。然而他在科舉考試上並非一帆風順，屢敗屢試，直到32歲時才考中進士。這一挫折，磨礪了他的意志，為他走上仕途，以民為本，終成為一代良臣奠定了精神基礎。就在他準備實踐“濟世安民之志”、即將赴任浙江鄞縣縣尉之際，又因其父去世在家守孝而未能出仕。這一耽擱就是9年，直至年愈不惑宋慈才出任江西信豐縣主簿，正式踏上仕途。此後，宋慈出任過知縣、州通判、提點刑獄公事、知州軍事、知州、經略安撫使等職。他為官二十餘載，無論是任負責一縣治安的縣尉，還是任相當於現在省部級職務的經略安撫使，都能克勤克儉、秉公執法，口碑載道。
牐犓未仁且晃話儺賬愛戴的好官，被當時老百姓傳頌的事跡很多，但斗轉星移許多故事都在時光的滄桑中沉寂消失了，現已無法一一明知。然而在有限的文字記載里還是能管窺一斑。一則講的是他敢為民言，求災民於水火的事。宋慈赴南劍州(今南平市)任通判時，正遇饑荒，米商乘機囤積居奇、抬高米價，致使百姓紛紛餓死，宋慈向朝廷建議實行“濟糶”法，把居民按貧富程度劃為五等，“赤貧者完全濟助，較好者半濟，最好者不濟，上者發其存糧之半而濟人，最上者則盡發其存糧而濟人”，朝廷接受了他的建議，結果“眾皆奉令，民無餓死”，使災民得過荒年。宋慈也因“劫富濟貧”之舉，聲名遠播。另一則講的是運用智慧維護法律、伸張正義、懲治邪惡事。宋慈到廣東就任提點刑獄之前，廣東舊吏多不奉行法令，有的疑犯被關在牢里數年也沒對其審理。宋慈到任後，深入現場察訪調查，清理了一大批冤案、錯案、懸案，短短八個月之內，審結了二百多個案件，積壓案件清理一空。宋慈為官以濟世為民為己任，敢說敢做，不屑與徇私枉法、假公濟私之輩成為一丘之貉。他玉潔冰清，忠君愛民之心，可昭日月。
牐牎疤煨薪。君子自強不息”。宋慈還是一位“博學而不窮，篤行而不倦”和善於將實踐上升為理論的學者型官員、智者。他四度出任法官，對獄案取“審之又審”的嚴肅認真態度，著重實地檢驗，並總結了宋及宋以前的法醫知識，結合本人心得，以“十年磨一劍”的執著和櫛風沐雨的勤奮，於淳祐七年(1247年)編成《洗冤集錄》5卷，在驗傷、驗屍、血型鑑定、檢骨、死傷的鑑別、毒物的分辨以及急救法、治服毒藥方等，均有記載，成為世界法醫史上第一個留下系統著作的法醫學專家，《洗冤集錄》比西方國家最早的法醫專著、義大利人菲德里的著作早350餘年。在這本書里記載了我們所熟悉的曬鐮刀找真、凶蒸骨驗傷的案例。在《洗冤集錄》的序言中宋慈寫道：“獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗。”在宋慈眼裡，檢驗出事實真相之於法醫，是凌駕於任何之上的追求。
※本文作者：東方冕※