“諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。瀦者、流者、峙者、鎮者，此中有真意，問誰領會得來？”
二樓的楹柱鐫刻著孟浩然、杜甫的名句，而在樓堂正面，則懸掛著12塊紫檀木組成的雕屏，上面有清代著名書法家張照書寫的《岳陽樓記》，從一開始的楷書到行楷，再到行書，字型方正而又筆力雄渾、技法多變而又渾然一體。全文總共382個字，字字金光閃閃，篇章氣勢恢弘。默頌那千古名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，神迷情移之際，感覺那些珠璣之字和你的心一齊在狂舞，仿佛有一縷浩然之氣穿過歷史的帷幕，從看的人、作文的人以及書寫的人心中激越震盪。
關於這一傳世珍品，湘妹子導遊娓娓介紹了它一段失而復得的故事：清道光年間，岳陽有一吳姓知縣，看到岳陽樓內的傳世珍品《岳陽樓記》雕屏，便生了歹心。於是，他用重金賄賂一民間藝雕高手，用十七個月的時間精心臨摹，秘密仿製贗品。兩年後，吳知縣調離岳陽，而事前他偷梁換柱，換走了張照的手書真跡。就在逃走的那個夜晚，船行不久，便顛覆於鹿角，雕屏也隨波逐流，沉入洞庭湖中。後來《岳陽樓記》雕屏真跡被當地漁民發現，但在打撈時卻不慎將第八塊板上“歌、互”二字和第十塊板上“樂”字損壞。之後，當地的一位叫吳敏樹的文士得到雕屏後，花了三年的時間臨摹張照手跡，最終補上被損壞的三個字。
“洞庭天下水，岳陽天下樓”，江南名樓和煙波渺湖是如此的相輔相成、相映成輝，其壯闊宏大的氣勢與悠久綿長的歷史文化內涵，使岳陽樓成為唐以後歷代詩人墨客的登臨勝地，孟浩然、李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人，都曾先後登樓吟詩作賦，抒發他們憂國濟世的壯美胸襟。如果說孟浩然的“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”一詩最終表達了貧士去職後的悲憤之情，還略微失之侷促，那么杜甫的五言律詩《登岳陽樓》則是沉鬱雄渾，一代詩聖在他貧病困苦之時依然對家國命運的憂患發出了最後的吶喊，直到今天，它的聲音還在八百里洞庭的洪波之中久久迴響。三樓所嵌的雕屏上正是偉人毛澤東書寫杜甫的《登岳陽樓》：
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”
李白的一幅對聯高掛在三樓那裡：水天一色，風月無邊。短短8個字，在眾多歷代名人的楹聯匾額中依然是那么顯眼。在我看來，只有它才可以和范仲淹洋洋灑灑的《岳陽樓記》媲美，一簡一繁，一淡一濃，雄文名聯交相輝映，寫盡了人世間的憂樂和悲歡。
屈原被流放後，曾在洞庭湖畔行吟多年。“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中州?美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思!”(《九歌·湘君》)“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”(《九歌·湘夫人》)最後，他憂憤交加，帶著對故國和君王的無限眷戀，投汨羅江化龍而去。
居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂也？巍巍岳陽樓，滔滔洞庭水，寄託了多少壯士前賢旖旎夢想，表達了多少詩人墨客的人文情懷，這千百年的傳奇一直流傳到今天，此時此刻，在一個普通的秋日的午後，我在時間的長河裡徜徉。沒來時，你是我遠方的一個夢想，來過後，你將變成我心中的一個牽掛，而現在，我的心正躺在夢想的懷抱，我的身正站在風景的高點。我一如風流儒雅的先賢，在心中默默吟唱我自己的歌：
偷取浮生須縱酒，憑欄高唱岳陽樓。
洞庭飛雁接天慢，楚水雲帆入海流。
※本文作者：江楓98※