東偏殿內是關羽及其子關平、關興和部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半睜半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執象簡，一副帝王打扮神靈面孔。西偏殿內是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環眼，燕含虎鬚，像貌威猛而有生氣。關羽和張飛早年追隨劉備打天下，南征北戰，善戰勇猛，是三國時代的“熊虎將”。劉備殿前東西廊廡內共有蜀漢當時文臣武將的塑像28尊：文臣廊內有14尊，以龐統為首；武將廊內有14尊，以趙云為首。
過了劉備殿，下11台階，穿過庭，又是一座四合院，東西南三面以迴廊相通，正北是諸葛亮殿。殿上懸掛著清康熙帝第17子宗親王愛新覺羅的題匾“名垂宇宙”。諸葛亮殿內有兩角峙立鐘樓、鼓樓，東廂為書房，西廂為客廳，室外迥廊，可以憑眺綠水漣漪的荷花池。諸葛亮端祥地坐在正中的龕台上，頭戴綸巾，手持羽扁，端肅清正，凝神沉思，顯示出一代儒相的風範。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻和尚在諸葛亮死後都為蜀漢政權戰死沙場。殿後有銅鼓三面，為丞相當年治軍之用，雖己綠銹斑駁，但餘威尚存。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文。左為《隆中對》，分條縷析，猶知數十年以後的天下之事；右為《出師表》，慷慨陳詞，一表憂國憂民之心。
出諸葛亮殿，就是三義廟。三義廟是祭祀桃園三結義的劉、關、張的廟宇。始建於清康熙年間，原有四進五殿，規模宏大，在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建於曹營壩。與武侯祠的建築風格和內容一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，木石抬梁式結構，立柱及柱礎均為石質。有40根用石雕成的圓形立柱，柱徑0.5米， 24根石柱上刻有對聯12副，聯文描金。正殿恢復了劉、關、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加10幅三國故事線描石刻畫。三義廟增添了武侯古祠的內涵。
從三義廟西行，過小橋，經桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅牆夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓史稱為惠陵，是唯一可確知其位置的三國帝陵。劉備生前仁慈愛民惠民，故曰“惠”。劉備死於公元223年4月，至8月，葬於惠陵。歷代王朝都設守陵戶，百姓也自覺保護它。劉備的墓陵占地極大，墓土冢高12米，一道180米長的磚牆環護著陵墓，墓上綠蔭覆蓋，墓前有碑和寢殿。據史書記載，劉備墓中還葬有劉備先後死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。
盤桓在武侯祠，仿佛盪悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當年劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一代臣君並肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅牆；想今日，古人雖離去久遠，但所留下的豐功偉績和文物，卻可警世後人。
（寫於2006年7月27日）
※本文作者：處世哲學※