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牐犛肫淥怠叭死嗵煨鑰釋求知”，不如說“人類天性渴渴享樂”。
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牐犜煳鐦叢熗巳死嘀後，就一直袖手旁觀人類的各種蠢動，就像人類注視螞蟻一樣。不過，當他看厭了蠢動之後，會將人類像螞蟻一樣踩死嗎？
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牐犜煳鐫趺創叢烊死嗖恢檔霉刈ⅲ值得關注的是他為什麼要創造人類。
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牐牭苯鴇頁晌光彩奪目的彗星，人類必然成為非主觀性尋死的鯨魚。
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牐犗衷誑蠢矗兩千多年前蘇格拉底的“我的朋友不是城外的樹木，而是城內的居民”這句話值得商榷。
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牐犖椅仕嶄窶底：“當初柏拉圖等人已經準備好盤纏，你為何不去逃亡，卻要坐以待斃？”
牐犓說：“我身為雅典公民，一定要遵守法律。法律以不義的方式判我有罪，但我不能因此而反抗法律！”
牐犖宜擔骸胺律既已‘不義’，就不再是法律。你這根本就是愚忠。不義的法律必將因為有你這樣的愚忠者而得到長存。”
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牐犗駛ú灰蚴艿階⒛慷妖艷，人們卻因受到注目而矯情。
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牐牼底涌梢哉粘鋈菅盞乃ダ希卻照不出心態的衰老；
牐犑嶙涌梢岳砥臚販⒌牧杪遙卻理不齊生活的凌亂；
牐犇鏡可以隱藏目光的無主，卻隱不住腳步的無主；
牐牰套可以抵擋冬天的寒冷，卻擋不住語言的寒冷；
牐犘榧倏梢耘郎洗廊說墓┳潰卻爬不上智者的視線。
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牐犕純嗟母源在於太拿自己當回事，或者太拿別人當回事。
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牐牶諞估戳俚氖焙潁五顏六色全部歸為單一的黑色；
牐犓勞隼戳俚氖焙潁喧譁躁動全部化成純粹的寂靜。
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牐犝客擁有權力，卻成為被權力玩弄的奴隸，富翁擁有財富，卻成為被財富揮霍的奴隸。工人擁有職業，卻成為被職業禁錮的奴隸。文人擁有知識，卻成為被知識控制的奴隸。農民擁有土地，卻成為被土地耕種的奴隸。戀人擁有愛情，卻成為被愛情弄傻的奴隸。
牐牎…
牐犖葉哉庖磺猩罡忻曰蟆Ｉ系鬯擔喝死嗍俏業吶隸，我已在他們身上種下深深的奴根。
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牐犎吮局噬鮮親運降摹思念者思念的不是別人，而是他自己。當你思念遠方一個人，腦子裡雖然會浮現他（她）的音容笑貌，但這音容笑貌的施予對象正是你自己，你回味正是被這音容笑貌所影響的你。卞之琳詩云：“偶然間憶到了心頭的，卻並非久別的父和母，只是故園旁邊的小池塘，蕭風中，池塘兩岸的蘆與荻。”在這裡面，思念的對象不是父母，也不是小池塘、蘆及荻，而是曾經觀賞它們的那個人。