牐犝饈僑ツ暾月初八偶入青龍寺的見聞。
牐犞砟昵迕鞴後，我懷抱誠心所至，金石為開的心境，念叨著采芳務必覽勝的詞句，選一個風和日麗的好日子，再訪青龍寺，觀賞青龍寺四景畫卷中最為絢麗的一頁。行至青龍寺停車廣場，一陣濃烈的清香撲鼻而來，順著香風飄來的方位，向寺院外圍牆西北角眺望，一片奼紫嫣紅。走近一瞧，才發現萬綠叢中浮出一塊灰白的巨石，洋洋灑灑地豎寫著“樂遊原牡丹園”幾個大字。這是空海的家鄉人募捐300萬日元與西安市政府合作開發的。滿園牡丹，一抹春色，爭奇鬥豔，花肥葉茂，紅、黃、白、紫，朵朵盛大如碗，千姿百態，雍容華貴。30多個品種，薈萃一園。霞光下，蜂蝶相嬉；微風中，濃香漫漫；國色天香，分外嬌艷。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。好一幅靚麗優雅的仕女遊春圖！我不禁讚嘆楊巨源的《城東早春》寫得是那樣真實：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”
牐犜偃肭嗔寺庭院，泉池側畔，高柳垂柔枝，燕子雙飛弄飛絮；環秀台上，迴廊近旁，竹月軒里，奇篁異筠換綠衣，清風搖曳，竹影婆娑。有的偉岸凌空，有的低矮匍匐；有的葉大如帛，有的細如棒針；有的墨綠青滴，有的古怪扭曲。曲徑通幽，連翹夾道叢生，綠枝銜黃花；石階側旁的四季海棠，點點腥紅小，片片蝶衣輕；玉蘭樹下，幾株紅牡丹含羞帶笑；草坪綠茵，三葉草頂著白絨球，臥雀蛋吐出小藍花。雲峰閣下，叢林之上，蘑菇形樹冠，棵棵交叉粘連。粉紅櫻花，滿枝怒放，遮天覆地。“仙雲昨夜墜庭柯，化作蹁躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。”蔟簇花朵，象倒掛的小懸鐘。仰望繁花似錦，俯視紅綠掩映；橫看燦如雲霞，縱觀彩舟浮海。染井吉野、一葉、普賢像等10餘個櫻花品種，各展風姿，引人注目的“楊貴妃”，一樹雪白，幾處點綴，萬般嫵媚。“看到繁枝處處開，韶光駘蕩錦成堆。春歸滄海剛三月，骨醉東風又一回”。花樹之下，綠陰叢中，偶見情侶依偎，喁喁私語：“花不盡，月無窮，兩心同。此時願作，楊柳千絲，絆惹春風。”情人問：櫻花盛開的月夜，青龍寺又如何呢？只能從賈島的《題青龍寺》里去憧憬了：“碣石山人一軸詩，終南山北數人知。擬看青龍寺里月，待無一點夜雲時。”此時此地的遊客，只能沐浴吮吸櫻花叢林噴發的香氣，感觸漫步瓊樓瑤池、魂游東瀛的幻覺。
牐犑熘日本文化的人都知道，這個民族熱愛櫻花。在東瀛的古典文學中，“賞花”一直是值得吟詠的恆久主題。燦若群星的中國古今文化名流，在青龍寺留下了筆跡。川流不息的匆匆遊客，在樂遊原留下了足跡。還有日本僧人在佛像前留下的影子，組合成悠遠悅耳的歷史迴響，讚美櫻花的燦爛，牡丹的嬌艷，使得唐時日本留學僧空海的名字更加顯耀，家喻戶曉。隋唐青龍寺的櫻花，沖天香氣透長安，朵朵雲霞迎客來，成了中日兩個民族友好往來的國際花。
牐犎氈疚幕之根在中國。公元8世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。古往今來，大和民族不勝枚舉的文化精英，禁不住中華文明的強烈吸引力，浮海泛舟，來中國尋根。留學生吉備真備和學問僧空海在日本人民利用漢字標音表意的基礎上，創造了日文假名字母---片假名和平假名，推動了日本文化的發展。同時日文的辭彙和文法也受到漢語的影響。日本空手道令世界刮目相看。《空手道傳真錄》的作者金城昭夫，是日本空手道研究會創始人，這本書是他48年心血的結晶。48年來他沿著白鶴拳的傳說一路尋跡，多次到台灣、福州等地探尋研究，收集的大量史實和證據證明了日本空手道源自福建永春白鶴拳。朝鮮、韓國、越南、新加坡等不少東南亞國家古老文化的根系都扎在中國版圖上。這是做一個中國人的榮耀，也是亞洲文明的榮耀，亞非四大文明古國排名榜上赫然寫著“中國”的國名。
牐犑敝兩袢眨無論在世界那個角落，人家都把“中國人”與“唐人”理解為同一個名詞。那是因為唐朝國威強盛，經濟繁榮，文化昌盛，在中國封建社會是空前的，在當時的世界上也是僅有的，早已在世界上深入人心，得到普遍的認同和敬慕。唐文化承襲並突破六朝風韻，博大清新，燦爛輝煌，不僅是中國封建文化的高峰，在當時也處於世界領先地位。唐都長安是一座規模宏大的東方國際大都市。據近年考古工作者對遺址的實測，周長約35公里有餘，大於現在的北京舊城，相當現在明建西安舊城的5—6倍，大明宮遺址遠大於明、清北京故宮。唐朝對外交通比過去發達，在政治、經濟、軍事、文化方面有足夠的自信心。安史之亂前，唐政府奉行“中國既安，四夷自服”的方針，與歐亞各國之間的交往出現了前所未有的盛況。“海記憶體知己，天涯若比鄰”，唐朝與世界70餘國建立了外交關係，長安城裡各國使節、商人、留學生、僧人等絡繹不絕。唐玄奘西遊天竺，於貞觀年間歸唐，帶回經書600餘部，並奉詔著述《大唐西域記》。此時天竺佛教由於種種原因已漸趨衰落，唐朝反而保留珍藏著佛教和印度歷史的一些重要典籍，吸引了一些天竺僧人千里入唐，探秘尋真。唐太宗為唐玄奘所譯1300卷經著寫了《大唐三藏聖教序》，充分肯定佛教及其學術地位，並說明了玄奘取經的功德和意義。因而，唐朝佛教影響廣泛，聲名遠播。長安城更成為唐朝乃至東南亞的宗教中心。
※本文作者：huajian※