《詩經·國風·周南·樛木》原文
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
《詩經·國風·周南·樛木》注釋
⑴樛(jiū 糾)：下曲而高的樹。
⑵葛藟(lěi i蕾)：葛和藟兩種蔓生植物;或以為葛藟即藟，野葡萄之類。纍(léi 雷)：攀緣，纏繞。
⑶只：語助。
⑷福履：福祿也。綏(suí 隨)：安也。
⑸荒：掩;蓋;覆。
⑹將：扶助也;或釋為“大”。
⑺縈(yíng 營)：纏繞。
⑻成：就也;到來。
《詩經·國風·周南·樛木》譯文
南邊彎彎樹，葛藤纏著它;快樂的人兒，幸福降臨他。
南邊彎彎樹，葛藤蔭蓋它;快樂的人兒，幸福佑護他。
南邊彎彎樹，葛藤圍繞它;快樂的人兒，幸福陪隨他。
《詩經·國風·周南·樛木》賞析
《樛木》是《詩經·國風·周南》中的一篇，是祝賀新婚男子的讚歌。詩中大量採用比興手法，表現了中華民族淳樸、古老的婚禮祝福習俗。這首詩的意思比較明顯，採用比興手法，描寫在婚禮上對新郎的祝福。這首詩歌三章疊詠，其實只有兩句，只有兩種植物反覆出現：樛木和葛藟。
《詩經·國風·周南·樛木》作者簡介
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。
據說《詩經》中的詩，當時都是能演唱的歌詞。按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌三類。“風”包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用於祭祀的歌詞。一般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見絀，詩味不多。
《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。