經典一：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的
擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣
分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人
卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈
何花落去，似曾相識燕歸來。緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無
盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
經典二：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
還記得阿甘正傳裡面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為聖
人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：i am tired。愛情不一定是轟轟烈
烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回
家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語！他們做到了
“執子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！
經典三：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍
可以很快變成好人。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不
眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”
先說個故事，一位老人養兩隻鳥兒，一雄一雌。老人每天都會帶著它們一同出去散
步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鳥有時會飛出去溜一圈，但天黑之
前，它準會自己飛回巢里。雌鳥卻從未曾離開過老人的肩膀。如此日復一日，一晃
許多年過去了，一切從未改變過。直到那天，一切都與往常一樣。老頭吃完飯，又
帶著兩隻鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅，轉眼不見了
蹤跡。雄鳥仰天長嘯，不見回音。自此，雄鳥日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一
步。三個月後，雄鳥鬱郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過去了，直到老人去
世，雌鳥再沒有回來過。只有那個早已廢棄的鳥巢，在風中獨自見證那段歷史。
看完故事，我掩卷長嘆。如此一雄一雌，與世間男女無異。現實生活中的男人，常
常說自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會瞅準一個空偷著出去玩玩，玩累
了他們自然會回家。在外，他們可以風流快活；在家，他們也想做好丈夫好父親。
他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即
使曾失足變心，但在現實利弊輕重的權衡之下，在結髮之妻眼淚的攻勢之下，在親
朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金
不換。
而女人，她們往往視愛情若生命，在她們骨子裡，愛情這兩個字神聖而不可侵犯。
而大多數女人又都是懷舊的，如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經歷她們是絕不會輕言
放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早
已沒有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠都不會回頭的了。就如同
那隻飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，因為忠誠，所以毅然決然。
經典四：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提
樹，心如明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”........當時慧能還是個勤雜人員，還不
識字，找了個小沙彌給念了一遍，然後就說出了那個現在很知名的偈子（還得找人
幫著寫在原作邊上），五祖看了之後輕描淡寫的說了一句“該同志尚未悟道，擦了
吧”，但是半夜把慧能叫來上了一課小灶（有點西遊記的意思），然後為了避免紛
爭，傳了學位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了！
這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經中說的四大皆空,但是又不執著於