---莎士比亞
書籍是巨大的力量。 ---列寧
好的書籍是最貴重的珍寶。 ---別林斯基
任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，
越感到自己知識貧乏。
---馬克思
書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。
而閱讀，則正是這種養料。
---雨果
喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。
---孟德斯鳩
如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。
---霍伯斯[英國作家]
讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀
而懂得書上所沒有的東西。
---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]
要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最後值得你精讀的一本書，還是
應該很慢地讀。
---法奇(法國科學家)
讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長才幹。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長才幹而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。
讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。
讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這只限於題材不大重要和質量不高的作品。
葉聖陶
小孩進學校，都稱為讀書。國語科本來還有訓練思想和語言的目標，但究竟是工具科目，光是捧著一本書來讀，姑且不說它。而自然科、社會科的功課也只是捧著一本書來讀，這算什麼呢？一隻貓，一個蒼蠅，一處古蹟，一所公安局，都是實際的東西，可以直接接觸的。為什麼不讓小孩直接接觸，卻把這些東西寫在書上，使他們只接觸一些文字呢？這樣地利用文字，文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那裡說：“如果不用書，這些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也說： “ 進學校就為讀這幾本書！”他們完全忘了文字只是一種工具，竟承認讀書是最後的目的了。
葉靈鳳
學問家的讀書，抱著“開卷有益”的野心，估量著書中每了個字的價值而定取捨，這是在購物，不是讀書。暴發戶和大腹賈，為了裝點門面，在日夕之間便坐擁書城，那更是書的敵人。真正的愛書家固然手不釋卷，但不是為了學問。他是將書當作了友人，將讀書當作了和朋友談話一樣的一件樂事。
鄭板橋
鄭板橋是清代著名的文學家和書畫家。他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。”
他是說學習必須“略其跡”，而“取其意”。強調讀書重在求意。他還主張讀書不必求“全”，主張“學一半，撇一半”，所謂“十分學七要拋三，各自靈苗各自探。” 倡導讀書須掌握重點、分清主次、為我所用。
朱 熹
朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精闢的見解。他死後不久，弟子們將他的讀書經驗歸納為 “朱子讀書法”
第一，循序漸進。朱熹說：“讀書之法，莫貴於循守而致精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後面的。這樣才不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可松松垮垮，而要進度適當，方能見效。