我們要勇於創新，破除條條框框的束縛，才能得到時代的進步，下面是小編為你整理的古代創新故事，希望對你有用!
古代創新故事篇1：張衡
張衡發明渾天儀和地動儀 我國天文學發展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左鏇，日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，並不附著於“天體”之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。
宣夜說後來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說並行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現，如武帝時洛下閎製造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更製造了黃道銅儀。? 張衡繼承和發展了前人的成果。任太史令後，他更加勤奮地“研核陰陽”，終於“妙盡璇璣之正”。
元初四年(公元120xx年)，一件成就空前的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來。 渾天儀主體是幾層均可運轉的圓圈，最外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內、外規，南、北極、黃、赤道，二十四節氣，二十八列宿，還有“中”、“外”星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺，壺底有孔，滴水推動圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉動。於是乎各種天文現象便赫然展現在人們眼前。這件儀器被安放在靈台大殿的密室之中。夜裡，室內觀儀人員把某時某刻出現的天象及時報告給靈台上的觀天人員，結果是儀上、天上所現完全相符。
銅儀的兩側附有玉虬(龍)各一，吐水入壺，左為夜，右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚”。更有妙者：台階下還有內裝機關與兩壺相聯的瑞輪、?莢，靠著滴水的推動，依照月亮出入圓缺的變化，不停地鏇轉開合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動日曆一般，可見這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。
在此儀誕生的前一年，?張衡?先用竹篾製成一個模型，名曰“小渾”，進行了一系列的試驗和校正，然後才鑄作大儀。渾天儀是?張衡?血汗的結晶。他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉渾天儀注》兩本說明書，又撰成《靈憲》一部，繪製《靈憲圖》一份。
在這些著作中，?張衡比較系統地闡述了自己的天文學理論，反映了他的樸素唯物主義的自然觀。他認為宇宙是無限的，天體的運行是有規律的;月光是日光的反射，月蝕起因於地遮日光，月繞地行且有升降。他認識到太陽運行(應是地球公轉)的某些規律，正確解釋了冬季夜長、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時的起因。他指出在中原可以見到的星有2500個，與今人所知略近。他經過對某些天體運轉情況的觀測，得出一周天為三百六十五度又四分度之一的結論，與近世所測地球繞日一周曆時365天5小時48分46秒的數值相差無幾。 由於研究天文、律歷和製作儀器，張衡對數學的研究相應地加強了。
在製成渾天儀後，他寫成了《算罔論》，要“網路天地而算之”。他用“漸進分數”之法，算出圓周率為十的平方根，為3.16強。這比《周髀》所記載的π=3的數值大大進了一步。直到五-七個世紀以後，印度和阿拉伯的數學家才得出這個數值。? 建光元年(公元120xx年)，張衡轉任公車司馬令，總領天下征詔之事。他沒有被繁雜的公務所淹沒，舉足走進物理學和機械製造學的領域之中，並且取得了許多驚人的成就。他成了當時首屈一指的機械製造專家，被人呼為“木聖”，所造器物之精妙，無與倫比。
他運用差動齒輪原理，造出了指南車和記里鼓車。他還精心製造出一隻木鳥，“假以羽翮，腹中施機，能飛數里”，這簡直是當時世上絕無僅有的一架木製“飛機”!可惜其實物和詳細造法，也像他的許多傑作一樣，後來大多失傳了。? 張衡還製造出一種測影儀器——土圭，用來研究天文、地理。他繪製成一幅《地形圖》，一直流傳到唐朝。他善畫山水、動物，與趙歧、劉褒、蔡邕(文姬之父)同為東漢四大畫家。他對音樂舞蹈等藝術也有精深研究。
如在《觀舞賦》里，他曾這樣巧妙地形容舞蹈演員的舞技：“連翩絡繹，乍續乍絕，裾似飛鸞，袖如回雪”。
古代創新故事篇2：魯班
相傳有一年，魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由於當時還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去乾。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，使工程進度一拖再拖，，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。
上山的時候，由於他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利?於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。
這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎?砍伐樹木也就容易多了。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。
但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為製做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。
於是他們立即下山，清鐵匠們幫助製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上繼續實踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什麼單單只有魯班從中受到啟發，發明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以後就把這件事忘掉了。
而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀察、思考和鑽研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創造性發明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤乾思考，會增長許多智慧。
鋸發明以後，魯班又發明了許多木工工具，古書對此有很多記載。
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小時候的比爾·蓋茨十分好動，常常不能靜下來。他最喜歡就是坐在木馬上搖搖擺擺地晃著，有趣的是，即使現在他已長大成人，有時仍會不由自主地搖著呢!這成了他獨特的小動作。
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三歲時，已顯露出其不平凡之處。當一般的小朋友喜歡跟朋友四處奔跑和嬉戲時，他卻寧可獨個兒躲在屋子裡，拿著錘子和鐵釘，叮叮鐺鐺地打在木板上，製作喜歡的小工藝。
創新故事推薦三、愛迪生
一天，發明家愛迪生把一隻燈泡交給他的助手——普林斯頓大nbsp;學的數學系畢業生阿普頓，要他算出玻璃燈泡的容積，阿普頓拿著nbsp;燈炮琢磨了好長時間，於是用皮尺在燈泡上左右、上下量了一陣，nbsp;又在紙上畫了好多的草圖，寫滿了各種尺寸，列了許多道算式，算nbsp;來算去還未有個結果。
愛迪生見他算得滿頭大汗，就對他說：“我nbsp;的上帝：你還是用這個方法算吧!“他在燈泡里倒滿了水遞給阿普nbsp;頓說：“把這些水倒進量杯里，看一看它的體積，就是燈泡的容積nbsp;了.“助手聽了頓時恍然大悟，於是照法很快就算了出來。nbsp;青少年學習知識時，要把書本知識和實踐結合起來，才能學得nbsp;活，記得住，更便於套用。