>>君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
>>裔不謀夏，夷不亂華，俘不乾盟，兵不逼好。
>>道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
>>文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。
>>子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
>>其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
>>以不教民戰，是謂棄之。
>>知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
>>知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
>>知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
>>使民敬、忠以勸，如之何?
>>子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能.則勸。”
>>先有司，赦小過、舉賢才。
>>政者正也，子帥以正，孰敢不正? 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
>>子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
>>君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
>>……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?
>>擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
>>君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
>>君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
>>居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
>>上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
>>慎終，追遠，民德歸厚矣。
>>不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
>>為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
>>苟正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?
>>道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
>>出門如見大賓，使民如承大祭。
>>工欲善其事，必先利其器。
>>居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
>>百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
>>君子之行也，度於禮。
>>施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
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