1、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
2、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子
3、人皆可以為堯舜。——孟子
4、非不能也，是不為也——孟子
5、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——孟子
6、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。——孟子
7、今王與百姓同樂，則王矣。——孟子
8、仁則榮，不仁則辱。——孟子
9、德不孤，必從鄰。——孟子
10、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？——孟子
11、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。——孟子
12、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。——孟子
13、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。——孟子
14、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
15、人之患，在好為人師。——孟子
16、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。——孟子
17、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。——孟子
18、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。——孟子
19、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。——孟子
20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。——孟子
21、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
22、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——孟子
23、孟子曰：水性無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。——孟子
24、形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。——孟子
25、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。——孟子
26、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。——孟子
27、權，然後知輕重；度，然後知長短。——孟子
28、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
29、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。——孟子
30、無父無君，是禽獸也。——孟子
31、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。——孟子
32、其進銳者，其退速。——孟子
33、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
34、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。——孟子
35、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
36、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。——孟子
37、君子量不極，胸吞百川流——孟子
38、質勝文則野，文勝質則史——孟子
39、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。——孟子
40、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！——孟子
41、生於憂患而死於安樂也。——孟子
42、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
43、為君之道，以教令為先，誅罰為後——孟子
44、三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝．夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也．——孟子
45、賢者在位，能者在職。——孟子
46、不恥不若人，何若人有。——孟子
47、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子
48、家必自毀，而後人毀之。——孟子
49、得道者多助，失道者寡助。——孟子
50、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！——孟子
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