1、光用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。——愛因斯坦
2、樂以移風易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
3、朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。——曾參
4、君子之修身也，內正其心，外正其容。宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。——歐陽修
5、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。——朱熹
6、人有不及，可以情恕。——《晉書》
7、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。——《禮記》
8、不應嫉妒天才人物，就像不應該嫉妒太陽一樣。——尤里·邦達列夫
9、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀況
10、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。——富克蘭林
11、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
12、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。——德萊敦
13、禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。——約翰·霍爾
14、方嚴是處人大病痛，聖賢處人，離一溫厚不得。——呂坤
15、身在天地後，心在天地前；身在萬物中，心在萬物上。——書摘
16、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
17、彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典
18、我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應在別人面前占優勢；我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對於我們的給予。——洛克
19、侍人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。——明·呂坤
20、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。——安德列·馬爾羅
21、年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜於讓人接受。——洛克
22、修養的藝術，其實就是說謊的藝術。
23、不修其身，雖君子而為小人。——歐陽修
24、親職教育決定了一個人的基本修養。——胡雪岩
25、“特殊的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質……——卡爾·馬克思
26、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
27、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔子
28、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。——禮記
29、道德修養貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。——楊賢江
30、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
31、君子不可以不修身。——子思
32、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——司馬光
33、民無禮而何為，財非義而不取。——施耐庵
34、人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。——亞里士多德
35、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果
36、要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
37、閉心自慎，終不失過。——屈原
38、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認低於我們的事物高於我們，也是一種美德。——歌德
39、百年養不足，一日毀有餘。——王安石
40、一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂“知足常樂”。——王西彥
41、存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。——歌德
42、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。——傅玄
43、來說是非者，便是是非人。——《無門關》
44、高行微言，所以修身。——黃石公
45、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
46、在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優點，而是記住你對他的傷害。——戴爾·卡耐基
47、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
48、修身處世，一誠之外更無餘事。明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關係，唯一靠的真誠。——朱之瑜
49、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。——楊雄
50、不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書》
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