包拯
中文名稱: 包拯
又名: 包待制 字希仁
性別: 男
所屬年代: 宋代
民族: 漢族
生 卒 年: 999～1062
生平簡介
包拯(999～1062)，北宋政治家。字希仁。廬州合肥(今屬安徽)人。天聖五年(1027)進士及第，歷知天長縣（今屬安徽）、知端州（今廣東高要），有政績，遷監察御史。仁宗朝號稱北宋的太平盛世，實際上階段矛盾和民族矛盾都已很嚴重，慶曆新政失敗以後,要求改革的呼聲繼續高漲,包拯是其中的一員。他主張嚴格選拔官員，裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏，年老的官吏應強令致仕，以解決冗官問題；停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問題，選將練兵，訓練義勇以備邊;抑制貴戚和宦官等的權利,輕徭薄賦，節省開支等。後曾出任東京轉運使、河北都轉運使，及知瀛、揚、廬等州和知江寧府等。
至和三年(1056),以龍圖閣直學士權知開封府,審案明察，執法嚴峻,不畏權貴,不徇私情,清正廉潔,令行禁止。當時的男女老少都知道包拯,稱呼他“包待制”,並說：“關節不到，有閻羅包老。”此前曾以天章閣待制知諫院,後權御史中丞,立朝剛嚴,數論斥權幸大臣,建言興利除弊。又任三司使,遷樞密副使。嘉□七年(1062)病逝，終年六十四歲，謚孝肅。有《包拯集》（《包孝肅公奏議》）傳世。包拯是一位傳奇式的人物，是家喻戶曉的“清官”典型，南宋和金已有以包拯為主題的故事小說和戲曲，元劇中有大量的包公戲，後有小說《包公案》（《龍圖公案》）流行。
包拯 （包青天） 包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。
中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉里。
宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為“言事官”，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。為懲治貪官，自慶曆四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是“民賊”。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他“心同蛇蠍”，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐欺案，震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陝西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了“寬民利國”的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞“先入為主”，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多採納施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。
由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為“包特製”。開封府廣泛流傳著這樣的話“關節不到，有閻羅包老。”用閻羅比喻包拯的鐵面無私。