王若虛
（1174～1243） 金末著名學者。字從之，號慵夫，又號滹南遺老。藁城（今屬河北）人。承安二年（1197），登經義進士。任鄜州（今陝西富縣）錄事，歷管城、門山二縣令。升為國史院編修官、應奉翰林文字、著作郎等職，參預修《宣宗實錄》。曾奉命出使西夏。哀宗正大年間，歷任平涼府（今甘肅平涼）判官、左司諫、延州刺史，入為直學士。天興二年（1233），金軍馬都元帥崔立以南京開封府（今河南開封）降蒙古軍，召他與元好問等撰功德碑。元好問擬就碑文後，他參預了刪定。金亡不仕，北歸鄉里。1243年三月，東遊泰山時病逝。
王若虛論文論詩都有獨到的見解。他的觀點集中反映在其《詩話》、《文辨》著述中。他反對文章一味追求古意，認為“古今互有短長”，“文章求真是而已，須存古意何為哉！”他對文體的看法是“定體則無，大體須有”。他主張著文，“惟史書、實錄、制誥、王言、決不可失體”，“其他皆得自由”。他認為詩的創作關鍵在於皆出於自得，反對“苦無義理，徒費雕鐫”之作。他還撰有《五經辨惑》、《論語辨惑》、《孟子辨惑》、《史記辨惑》、《慵夫集》、《諸史辨惑》等多種著述。在《論語辨惑》中，他對宋儒，其中主要是朱熹的解經提出了批評，認為“聖人之言，亦人情而已。而宋儒所解，則揄揚過侈，牽扯過甚，故作高深。”在《史記辨惑》中對司馬遷的行處敘事，多有指責。有《滹南遺老集》傳世。