12、修養是一面鏡子，可映出人格的高下；修養是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任!
13、一顆純淨的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純淨的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片雲霧，它牽引出的是彩霞滿天……
14、哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
15、正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
16、作為21世紀公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現在做起，提高自身的修養，成為一個有道德的好學生，好子女，好公民！
17、修養是一縷清新的風，自自然然，清清爽爽。這讓你陶醉的風，吹過空曠幽靜的原野，吹過蔚藍高遠的晴空，吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪，吹過風情萬種的晶瑩的露珠，吹過恬靜如水的心境，成為生命中最沁人心脾的詩篇。
18、修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它不是服飾華麗，也不是外貌姣好，唯有相處方可品讀得出來。
19、品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。
20、每個人都希望自己是一個有修養的人。什麼是最大的修養呢？就是寬容。所謂“嚴以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養。
21、李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場虛華之後，依然有著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之修養；杜甫在官場落敗，仍能站於人格的高度去審視那些曾經排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無風雨亦無情”之修養；而受時代的限制，一些人常常不得志；江州司馬，淪落大涯，淚濕青衫；蘇軾赤壁岩下高呼“人生如夢”；陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中慨嘆“秋風秋雨愁煞人”；更有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的豪放修養。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養使他們的精神閃光，人生輝煌。
22、何謂修養？孟子云：“修身以養性”。從這個意義上去理解，修養應該說是一個動態的過程。“修猶切磋琢磨，養猶涵養薰陶”。也就是說，一個人在日常生活中需要通過接受各種鍛鍊，保持和提升自己待人處世的哲學境界。不同時代、不同信仰的規矩不同，自然處世態度也不同。儒家倡導入世，而道家則倡導出仕。唐朝呂岩《憶江南》中有“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裡。”宋朝趙與石在《賓退錄》曾說過：“ 柳公權書如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。”
23、品格與人的關係，就象大樹與樹根的關係，只有樹的根系發達強壯，樹幹才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養的人。
24、人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足於花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺於現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那只是一具行屍走肉的皮囊。