我們看到的從很遠星系來的光是在幾百萬年之前發出的，在我們看到的最遠的物體的情況下，光是在80億年前發出的。這樣當我們看宇宙時，我們是在看它的過去。
《時間簡史》
永恆是很長的時間，特別是對盡頭而言。
在我 21 歲時，我的期望值變成了零。自那以後，一切都變成了額外津貼。
現在我們知道，任何粒子都有會和它相湮滅的反粒子。（對於攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。）也可能存在由反粒子構成的整個反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否則，你們兩人都會在一個巨大的閃光中消失殆盡。
《時間簡史》
為何我們從未看到碎杯子集合起來，離開地面並跳回到桌子上，通常的解釋是這違背了熱力學第二定律所表述的在任何閉合系統中無序度或熵總是隨時間而增加。換言之，它是穆菲定律的一種形式：事情總是趨向于越變越糟：桌面上一個完整的杯子是一個高度有序的狀態，而地板破碎的杯子是一個無序的狀態。人們很容易從早先桌子上的杯子變成後來地面上的碎杯子，而不是相反。
《時間簡史》
在20世紀之前從未有人暗示過，宇宙是在膨脹或是在收縮，這有趣地反映了當時的思維風氣。一般認為，宇宙或是以一種不變的狀態已存在了無限長的時間，或以多多少少正如我們今天所看的樣子被創生於有限久的過去。其部分的原因可能是，人們傾向於相信永恆的真理，也由於雖然人會生老病死，但宇宙必須是不朽的、不變的這種觀念才能給人以安慰。
《時間簡史》
我注意過，即使是那些聲稱一切都是命中注定的，而且我們無力改變的人，在過馬路前都會左右看。
另一方面，以尋根究底為己任的哲學家不能跟得上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學在內的整個人類知識當作他們的領域，並討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19和20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數專家以外的任何人而言，過於技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑的範圍，以至於連維根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學僅餘下的任務是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統的何等的墮落！
《時間簡史》
一個人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。
我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛和愛我的親人朋友；對了，我還有一顆感恩的心。
假如愛情傷害了你，不要悲傷，不要心急，它還會繼續傷害你的。愛情是最折磨人的，但我們還是如朝聖般地仰望它、靠近它，甚至感激它。為著它曾饋贈我們的最好也是最差的時光。
《他們》
我曾以為愛上一個人，我們都會變成勇敢的戰士，什麼傷都不覺得痛了。原來我們都只是脆弱的玩偶，被隨手一捏，心就支離破碎了，如細雪般飛下來，盪進了遠處的深海。可身體卻依舊麻木地過活，直到下一次遇見愛情。
《他們》
我不認為我們能夠繼續在地球上存在10XX年，除非逃離這顆脆弱的星球。我們要仰望星辰，而不是始終盯著自己的腳。
能好好相愛又能好好相處真的是太美好了，世界上有千千萬萬的人，卻這么電光火石般碰上了，巷子轉角就撞到了，系好鞋帶起身就遇到了，一起喝杯咖啡就愛上了。前後不夠一分鐘也可以愛得徹底。我們愛的都是愛情給我們的模樣。它就這么不經意地洋溢在我們的眼底，還沒等你緩過神的時候愛情就來了。但又可能在你措手不及還惦記著下次約會穿什麼衣服的時候又因為性格不合、價值觀不合，甚至因為星座不合信仰不同而告終。來不及想念就已經要懷念，來不及開心就已經傷心淚下。
《他們》
妓女和科學家是最好的兩個職業。
科學是人類智慧的結晶和碩果……展望科學的未來，人類將高舉科學的火炬登上宇宙的天堂。
當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。
“即使把我關在果殼之中，仍然自以為無限宇宙之王。”
哈姆雷特也許是想說，雖然我們人類的身體受到許多限制，但是我們的精神卻能自由的探索整個宇宙，甚至勇敢的闖入連"星際航行“都畏縮不前之處——噩夢不再糾纏的話
《果殼中的宇宙》
霍金在《大設計》中強調，宇宙不需要一個造物主，上帝和哲學已死，這意味著人類將從愚昧的自我奴役超脫出來
《大設計》
人類花費了幾千年才從神話的朦朧走向理性的澄明
心理學就是對於人體的有效模型，而自由意志可被鑲嵌其中，從此詩意棲居時間，情感撫慰人心，藝術之花綻放
一個完備理論的誕生將是人類理性的終極勝利，因為那時我們知道了上帝的精神
在那時，世界可被理解，在我們周圍複雜的事件可被簡化成簡單的原理，並不訴諸神秘或神學的解釋而得到闡明