關於七夕的作文1100字

古往今來，關於七夕的詩句和典故都數不勝數，不得不說，七夕是一個給人帶來浪漫和希望的節日。宋朝秦觀在《鵲橋仙》當中這樣說道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，唐朝李賀在《七夕》當中說：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”，而唐朝詩人孟浩然這樣說：“誰忍窺河汗，迢迢問鬥牛”，七夕節是情侶之間的天堂，也是愛情的象徵。

七七夕來源於當時的人們對超自然現象的崇拜，後來才被人們賦予了牛郎織女和婦女乞巧的傳說，我們所說的農曆七月初七就是七夕節，也叫乞巧節。東漢時期出現了這樣的描述：織女七夕當渡河，使鵲為橋，這便是牛郎織女的傳說來源，話說織女原本是天上的仙女，墜入凡間與一放牛的牛郎相戀，結為夫婦生下了兩個孩子，可王母娘娘大怒之下，召織女回天，並且降下懲罰：一年只與牛郎相見一次。真到了七夕節這一天，牛郎用籮筐挑著兩個孩子，上了喜鵲搭起的橋，便與織女相見。

而關於七夕乞巧的風俗則開始於春秋中期，相傳在農曆七月七夜或者前一天晚上在庭院向織女星祈求智慧靈巧，所以稱為“乞巧”，七夕這天婦女們穿針乞巧、祈禱福祿壽、展示女紅等等。宋代有文人記載：七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬填咽，至七夕前三日，車馬不通行。由此觀之，宋代的七夕節是十分熱鬧的，甚至於發展到水泄不通、車馬不行的地步，而到了清代中期以後，就開始衰敗和演變了，光緒年間記載：紳士家間設香案，瓜果慶雙星，穿針“乞巧”鮮有者。這裡的“雙星”自然是指牛郎星、織女星這就是後來七夕節的來源。

獨佇窗前，仰望青空，把古老的傳說翻閱，感嘆：牛郎織女是何其幸也，有一個相知相戀的人守在彼岸，用情深不悔的執著，盼一年一日的相見。七夕，相思之夜，浪漫之夜，而我卻只是落寞的看客，今夜我該把相思寄向何方？誰又會在今夜為我把思念的鈴兒搖響？

佳期如夢，纖雲飛度，夜空中，喜鵲一定早已架好愛的橋樑，那隔著迢迢星漢守望無盡歲月的牛郎，終於就要見到日思夜念的人了，牛郎織女在每年這個夜晚都會帶著人世間的美好祝願，演繹著恆古不變的愛情神話。遙望銀河，千里煙波，不是說相愛的人不會走散嗎？可是此時此刻，你在那裡？我知道，你的如花笑靨再也不會絢爛我的七夕夜空，你的似水柔情再也不會為我洗去僕僕風塵。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”讀著柳永的《雨霖鈴》，不覺濕了眼眸。矢志不移的誓言仍在，相思也依然如故，曾經的美好卻成了幻影，就像那輪水中的明月。曾經你我相伴相守的那座城，如今也只剩下一個單薄的人日復一日孤獨的沉默著。人生之若如初見，又何必承受人走茶涼的心疼？

七夕之時，千里之外，誰還會在意我深情的呼喚？誰還願聆聽我多情的傾訴？誰懂得我在夜半醉舞的思念？誰在意我瘦風淒雨中的等待？誰讀懂我華麗詩行中的淒涼？誰看破我燦爛笑容下的寂寞？我知道，深情的期盼抵不過宿命的緣；我知道，此生注定不能與你相擁到老；我知道，曾經旖旎的夢境終會被歲月的青苔層層覆蓋。我什麼都知道，只是無法想像某一天我失去你的訊息，你退出我的記憶，我還能剩下什麼？