關於責任的作文1000字

責任的存在，是上天留給世人的一種考驗。通過了，便戴上了桂冠;沒通過的，也就消失在茫茫人海之中。 下面是小編收集整理的有關責任的作文，歡迎閱讀參考。

論責任

強烈的責任感，是一個人所最起碼的品質!

君不見，在中華民族數不勝數的傳統美德中，還有什麼比責任心更重要的?實際上，無論什麼美德，都離不開責任心。作為一個合格的中華民族的兒女，必須要有強烈的責任感，具有強烈的責任心。

孝敬父母，是中華民族的傳統美德。我們孝敬父母，報答父母對我們的養育之恩，是對父母負責;關愛下一輩的成長，是中華民族的傳統美德。我們愛護兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負責;義字當先，是大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當湧泉相報，是對朋友負責，對良心負責。

其實，上面所提及的一切，都是在對自己負責。我們應該對自己負責，對自己的良心負責，對自己的人性負責，對自己的生命負責。讓我們勇敢地負起責任來，不應虛度青春，既轟轟烈烈，又清清白白。

自古人生有責任，責任之分有大小。

從小的方面說，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，關愛子女，幫助朋友。

從大的方面說，就是要對國家負責，對民族負責，對人類負責，對這個世界負責。

伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路。可他們哥倆本著對君主的責任，對殷商的責任，寧死不食周粟，終餓死於荒山。他們這種行為在今天看來過為迂腐，可相較起那些以“識時務者為俊傑”的兩面派來，不知要強上多少倍。

安全在我心中我們熱愛太陽，是因為它無私的奉獻給我們光和熱，驅散烏雲，為我們提供一個生存必須的朗朗乾坤；我們愛戴煤礦工人，是因為他們是“火神”，是“太陽之子”，履行著母親一樣的義務。煤礦工人，他們犧牲了屬於自己的那一份陽光，鑽到地層深處，為我們取出光和熱，他們本應該獲得這個世界上最大的幸福和榮耀，然而由於種種不安全因素，他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著。我們呼籲安全，我們更需要安全。安全是什麼？太平順利為“安”，無缺無憾為“全”。安全，它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄託，一種期盼，它是來自生命最本能，最真切的呼喚！

今天，當我們坐在這裡重溫安全生產這個話題的時候，我們不能忘記，那些由於一時疏忽而釀成的大錯，那些由於一時瀆職而造成的終生遺憾，那些事留給我們的印象太深太深了……讓我們的思緒回到20xx年的春天，那一張張鮮活的面孔，一個個熟悉的身影，在那個春天永遠地離開了我們……他們，都曾經是我們可愛的工友，然而卻走得那樣匆忙。鮮花，遮不住他們痛苦的遺容；哀樂，壓不住親人嘶啞的呼喊！那一個個矯健的身影早已化成追憶的幻覺，他們年輕的，驟然熄滅的靈魂，把親情，友情和愛情化作滴血的絕望堵在每一個活人的胸口！

逝者已去，留給我們的是無言的悲痛與沉重的思考！今天的我們又該做些什麼呢？我們應該做的，就是化悲痛為力量！變教訓為經驗！團結一致，上下同心，共同開創煤電公司安全生產新的局面。現任葛店礦礦長的劉軍同志，自擔任礦長以來，他一直就把安全工作放在其他各項工作的首位。對待安全工作他嚴考核、嚴落實、嚴guǎn lǐ，運用嚴格地工作作風打造了葛店礦安全生產之堤！在他的帶領下，葛店礦不僅實現了安全生產年，杜絕了各類重大事故的發生，而且，還形成了葛店礦特有的安全生產文化。

伴著21新世紀時代的朝陽，我們在邁步富強的祖國母親的搖籃里成長。我們身上肩負的是建設祖國的重任，然而，縱觀當今中學生，幾人又能做到有擔當呢？

教育對一個人的擔當意識具有導向作用，談到當今中國教育，“應試”當之無愧成為中心主題。在“應試”的指揮棒下，“應試悲哀”屢見不鮮。作為一名在“應試”環境中成長的中學生的我親眼目睹了太多盲目沉溺於題海，疲於奔命的學子，也聽聞了太多因缺乏責任，缺乏目標，在學習中迷失了自我，厭學，畏學者流入社會，最終走向犯罪道路的故事。一些成績優異的學生中也有不少處於身體或心理的“亞健康狀態”。中國學子常碌碌於各種考試間，卻忽略了考試之外我們應具有的能力，該承擔的義務與責任。

家庭是孩子最重要的成長環境之一，而如今“中國式”的親職教育卻常常束縛孩子們的承擔責任的意識。一方面受到社會重學風向影響，中國家長們往往用學習成績來衡量孩子，而忽略了對孩子自立自強，承擔責任的要求。另一方面，中國孩子目前多數是獨生子女，許多孩子在家裡，都是集全家人寵愛於一身的溫室花朵。這樣的家教觀和這種盲目溺愛，很大程度上造成了我們這一代人，嬌弱的性格，薄弱的責任意識。

回首往昔，我國古有屈原，范仲淹心懷祖國，憂國憂民，近有五四青年以國為家，與國同在，前亦有錢學森，鄧稼先為國富強盡忠盡力，他們中誰不是以家國興旺為己事，擔起時代重任？我們曾有盛世唐朝，它優越的科舉制度，先進的教育思想所奠定的社會基礎，鑄就了一個令多少國家嘆服的強國。如今，我們的教育理念，制度飽受社會爭議，相反，一些西方國家的教育方式卻得到了更多的讚許與認可。西方教育勝於世界的關鍵，是他們對待教育思想理念的先進他們重視全面發展，而不僅以成績為孩子定位，使孩子們得以身心健康成長，在愛學，好學中學習，他們有先進的思想觀念，有寬鬆，開放的社會環境，讓孩子們承擔更多，也收穫更多。相比中國教育，他們更大膽，更民主，更敢於把責任交給孩子承擔，敢於把世界交給孩子去開創和建設。

對於我們每一個普通的人來說，資源離我們並不遙遠，節約就在我們的身邊。雖然有關節約的政策、法律、制度等等內容是黨和國家考慮的事情，但節約對個人來說，還是一種觀念，一種習慣，一種美德，更是一種責任，它離我們近在咫尺。我們每一個人可以節約的項目太多太多，可以節約的幅度太大太大，只要我們每一個人高度重視起來，積極行動起來，我們就是在創造財富，就是在貢獻社會，就是在造福後代。

在家裡我們要節約。首先是水。雖然水費不貴，但刷碗、刷筷時也不要嘩嘩地沖個沒完，要儘量用少量的水達到刷乾淨的目標；洗完衣服的水看來是完成了使命，但它還能發揮餘熱，就讓它成為沖洗廁所的主角吧。其次是電。電視不看的時候，就不要讓它自己孤獨地表演了；沒人的臥室、廁所、廚房的電燈就讓它休息吧；手機充電完成，差不多就拔下電源吧。再次是食物。吃兩碗能飽的話就不要再貪吃了，以免鬧得既浪費糧食又不好受；做菜、做飯、吃飯、吃菜要算計算計了，不要因各種原因產生食物“相對過剩”，沒有任何價值地從下水道中溜走。

在單位里我們要節約。首先還是電。屋裡亮度足夠的時候，就不要再麻煩電燈了；人員外出，或者長時間不用，電腦就不要再習慣性地開著了；人員外出，或午休之時，飲水機就不要一遍又一遍地燒水了。其次是水。哪個不負責任的人水龍頭沒關好，順手關嚴吧；沖洗拖布時，不要追求完美，把握火候吧。再次是紙。不是定稿上交的材料，僅列印一面的紙就不要宣判它的死刑了；寫不到兩行字，就不要再因一點瑕痴而棄之如敝屣了。最後是筆。油筆、碳素筆雖然都不太貴，但架不住多呀，一批用完了、扔了，再買一批，寫完了，又扔了，油筆、碳素筆如今都成了一次性筆了，就像一次性方便筷似的，而筆是怕感染疾病嗎？非也。儘量給職工發可持續利用的鋼筆吧，省的是單位、節約的是中國！

經得起抵毀，才能擔得起責任

經得起抵毀，才能擔得起責任。

獨坐亂花里，閒翻記事本。

驟然，清晨的第一縷陽光，喚醒了我早已沉睡的靈魂，將我帶入了思考的世界。

一個人，從呱呱落地的那一刻起，就立身凡塵，成為一個凡人，因此，要把心放平，把心放鬆。將生活過得像一泓平靜的水；像一朵自在的雲；像一枝與世無爭的梅花。

但是，對於人性中的各種弱點，我們又該用什麼樣的態度去面對呢？是選擇坦然面對生活的各種詆毀，勇於承擔生命的責任；還是選擇逃避現實，埋怨他人，虛度此生。

同學們，詆毀真的是一種傷害嗎？奉承又真的是一種摯愛?都不是，我認為要經得起詆毀的人才能擔得起責任。因為沒有一種不通過蔑視、忍受、奮鬥、就可以征服的命運。

面對詆毀，司馬遷選擇坦然面對與接受，因而，等待他的就是入獄，但是，又何妨？他還不是擔起了生命的責任，撰寫了魯迅贊為:“史家之絕唱，無韻之離騷，”的不朽之作《史記》。

中國古代的四大美女，落雁王昭君被人故意畫醜，她原本是後宮佳麗三千之首，但最後卻變成了養在深閨人未識，為此她並沒有怨恨任何人，而是選擇了，失之淡然，順其自然的

態度。面對詆毀，昭君選擇了接受，她也沒有因此而被埋沒啊，還不是成為中國古代四大美女之一，還不是成為了和平的使者，擔起了生命的責任，實現了自己的人生價值。

歌手，韓紅不也是一樣嗎？她沒有因為受到來自外貌的各種詆毀，而悲觀失望，反之，坦然面對，因此，她也擔起了生命的責任。

前段日子，八達嶺野生動物園野獸傷人事件引發網友熱議。遊客不遵守，擅自下車，導致一死一傷，誰該為此承擔責任？

對於此次事件，我認為遊客首先沒有對自己的行為負責。歌德說過：“責任就是對自己要求去做的事情。”這名遊客沒有對自己的行為作要求，沒有對自己負責任，才會發生此次悲劇。

在這個世界，各行各業，都擁有責任。作為一名學生，學習為本。我們都肩負著一個家庭的希望，既然作為學生，就有責任去學習，學會去獨立，學會自信，學會交流，學習適應環境。為自己的學習負責，才不枉為一代自強不息的學生。從法律的角度上看，不僅遊客，所有人都應負責任。我們生活在這個社會上，各方面都受法律的約束。法律為我們提供了權利的行使機會，我們也要積極履行義務。法律禁止的我們不做，法律規定的，我們積極擁護。做一個對自己行為負責的人，社會也會回報你，因為這個社會一定會尊重那些為她盡到責任的人。

人人有責，每個人的出生都就意味著責任。就八達嶺動物園傷人事件而言，遊客擅自下車，既是對園內規定的無視，又是對自己行為的不負責，更是對自己生命的輕視！而且後果是，這不僅讓八達嶺動物園名聲蒙羞，一時臭名昭著，還讓自己的生命葬送獸口。

我們知道，農民的責任是種田，糧食豐收就是他的責任；醫生的責任是治病；病人安康就是他的責任；老師的責任是教書，授業解惑就是他的責任。

……

事實上，體現在當今的責任，隨著時間的流逝漸漸地已經成為了很多人的信仰。因為我們每個人都有夢想，在人生的旅途中，是夢想指引著我們前進。夢想在很大程度上就是我們自己對自己給的責任。為了實現自己的夢想而去拼搏，為了完成責任的使命，拼完一個個春夏秋冬。只為一個無悔青春。夢想的責任，一直都在陪我們成長。

現在，全人類共同面對的話題，除了共同努力為何更加發達，和諧的世界發展外，想必就是環保了。而當今世界都把“環保”二字當做一種責任來看待。我不禁覺得不解，為什麼從上古以來，人們對自然的那種與生俱來的敬畏現在卻成為了沉重的責任？

環保真的那么累嗎？

自從人類解放了雙手，就在不斷地向自然索取。於是，人們伐掉森林，馴化了動物，甚至可以說馴化了植物——大地上並沒有自然長出水稻和麥子，人類創造了這些穀物。於是人類進入了農耕社會。那是靠天吃飯的時代。每一次收割結束，瀰漫著麥茬芳香的田間，都會築起大大小小的祭壇。虔誠的人們伏在地上拜謝自然對他們的一次又一次恩賜。在他們心中，自然是那么值得尊敬，甚至那么值得敬畏。那時的人們，把環保看作生命的一部分，他們照料莊稼，保護精靈們居住的森林，不敢向有精神定居的河湖中排污，甚而不敢過渡捕殺。他們，把環境保護的很好，卻從不高聲叫喊“環保光榮”，“環保是責任”種種。

然後人類創造了機器，學會了採礦發電。機器的轟鳴趕走了天神霍魯斯，驚擾了靜坐冥思的安拉；濃煙滾滾熏的奧丁遮住了那隻獨眼，遮擋了阿波羅俯視眾生的視線；電鋸的利齒撕碎了林中精靈的美夢，吃斷了生命之樹的盤根錯節。

自然終於受不了這種虐待了，於是勃然大怒，降下霧霾洪水，陳發暴虐的破壞者。1952年倫敦殺人霧咋紅暴斃的8000餘人，印尼海嘯中塗炭的千萬生靈終於給了人類當頭棒喝，終於，人類開始重拾對自然的敬畏了。

我們都還記得那悲壯的一幕，在湖南衡陽“11.3”火災現場，在人民生命財產受到嚴重威脅的關鍵時刻。面對隨時可能倒塌的房屋，那些消防戰士義無返顧地沖了上去，他們沒有畏懼退縮，也沒有豪言壯語。有的只是撲滅火災的使命，有的只是肩頭沉重的責任，有的只是承擔責任的莊嚴與光榮。

21名消防官兵，被倒塌的房屋奪去了生命。倒下去的這些生命，的39歲，最小的只有18歲，他們是妻子的丈夫，是孩子的父親，是媽媽的寶貝兒子，但是在親人與祖國之間，在平安與危險之間，在生與死之間，他們選擇了祖國，選擇了人民，選擇了為人民而獻身。

鼠年的春天，SARS肆虐，我們的民族又一次到了危險的時刻，又一次面臨生死存亡的考驗，是那些純潔、美麗的白衣天使把幸福的瓊漿灑向了人間，把希望的福音帶給了我們每一個人，但是他們卻倒下了，離開了我們，離開了他們的兒女，離開了他們的丈夫，離開了年邁的苦苦守望的父母。

每每回顧這些嚴峻的時刻，我們都會靜默下來。我們的心會為之緊縮，會為之顫抖。祖國媽媽啊！我親愛的兄弟姐妹啊！我們跨過了一個個溝溝坎坎，我們熬過了一個個沉沉黑夜，我們的付出了生命，付出了鮮血，我們才走到了今天。親愛的同學們，請讓我們向英雄敬禮，向鮮血染紅的國旗敬禮。

我們站在歷史與未來的交匯點上，我們站在未來似的出發點上，我們以中華赤子的身份，我們以未來的身份，我們也以一個普通公民的身份，以一個女兒的身份，以一個學生的身份，來回顧這些嚴峻的時刻。

敬愛的老師，同學們：

你們好！

今天我演講的題目是《文明——我們每個人的責任！》。

倡導優雅言行，建設優美環境，營造優良秩序，提高文明素質，這幾乎是我們每個人經常掛在嘴邊的話，可是又有多少人能把這四句話真正落實到行動中來呢？誰又知道，每當我們在破壞環境、不遵守交通規則、說髒話時文明的“痛苦？看看我們身邊的人，看看我們的環境，你就會發現，這與我們講文明，守秩序，愛濮陽”背道而馳，極不協調：

有人看見了垃圾，卻佯裝什麼都沒有看見，與自己毫不相關，逕自走過去；有人為了把垃圾丟掉，還不被人發現，不道德的把垃圾塞進了下水道；有人為了惡作劇，故意把香蕉皮丟在眼睛不好的老奶奶跟前，讓老奶奶摔倒，自己卻捧腹大笑；還有人隨手就把垃圾扔到了地上，別人提醒他，他卻聳聳肩，不以為然的笑笑……

同學們，這就是一名小學生該做的事嗎？這就是你對環境的不在乎？對文明的無視？如果，你回到你家裡，看到遍地都是垃圾，垃圾桶里奇臭無比，一大群蒼蠅圍著垃圾桶“嗡嗡”的叫。“清潔工”媽媽在不停的打掃著，而你的客人、朋友們卻在悠閒的邊吃零食邊閒聊邊往地上不停的扔垃圾，你作何感想？

仔細想想，這不就是縮小版的濮陽嗎？從濮陽過往的人們，甚至是在濮陽居住的人群，但在隨時隨地的產生垃圾，隨手扔垃圾。污濁惡臭的工業廢水廢氣被肆意排放，玷污了涓涓溪流，讓蔚藍的天空拉下黑屏。不要以為涓涓清流取之不盡、用之不竭，不要讓最後一滴水，變成我們的眼淚！

編者按：《傳承的責任》語言流暢優美，選材新穎，立意較為深刻。語言方面，引用、仿寫經典作品中的經典片段為文章增色不少。

婉轉的戲曲腔調傳入耳中，又一次想起那個身著紅裝的人，又一次想起他所說的“傳承的責任”。

初春時節，草長鶯飛。湛藍的天空被高掛的燈籠遮擋、分割，軟綿綿的白雲像嬌羞的少女，在閨房。村口戲台早早搭起，長條板凳整齊排列，方方木桌上放著供人吃食的零嘴。人們陸陸續續的來到，吆喝著相熟的人一同落座。坐在第一排的我，興奮得手舞足蹈。

幕布徐徐拉開，音樂漸響，臉上畫著油彩的演員們踩著拍子魚貫而入，他們五顏六色的絲繡和頭飾在陽光下閃爍著耀眼的光輝，猶如傍晚的輝煌彩霞。忙碌了一年的人們專注的望著戲台，時不時發出讚嘆。忽然，一切停止，台上的人飛速撤下，音樂也在一瞬間失去了聲響。一雙精緻繡花鞋出現，張揚的紅色讓我有一瞬失神。來者身著紅裝，一頭如瀑的青絲灑在身後;狹長的丹鳳眼被化上了艷麗的妝，一雙漆黑如夜的眸子似隨意的掃了眼台下，那柔和卻又不失犀利的眼神讓人渾身一震，更讓我想到了《老殘遊記》中的一句話：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀。”只見他朱唇微啟，圓潤的歌聲在天空中顫動，聽起來似乎遼遠而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘。此時的台下已鴉雀無聲，每個人的都臉上掛著震驚的表情。風忽起，吹起了他鮮紅的衣袂，吹散了他一頭黑髮。青絲微揚，朦朧了他的面容，而歌詞依舊像珠子一樣，從他的一顰一笑中滾落下來，發出清脆的響聲。