魯迅作品讀後感

魯迅讀後感 篇1

《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的採用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在採用特殊的反射和暗示的寫作手法。用?華夏?這兩個具有象徵意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們仍在堅持鬥爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

總之，先生的《吶喊》是在一個特殊的歷史和社會背景下所發出的前無古人後無來者的真正的吶喊，在當時振興了無數有思想的進步青年，為後期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎，為中華民族的覺醒發出了強有力的一聲，是我國近代文化史的一筆不可估量的財富。

魯迅讀後感 篇1

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。《孔乙己》的藝術特色在於結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛;其次發展，介紹人物;再是高潮，即小說中心提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱?我酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過?我?的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小夥計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的?竊書不能算偷?，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無餘，令人嘆服!

魯迅讀後感 篇2

中國台灣作家林清玄當年做記者時，曾經報導了一個小偷作案手法非常細膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最後，情不自禁地感嘆：“像心思如此細密、手法那么靈巧、風格這樣一來獨特的小偷，又是那么斯文有氣質，如果不做小偷，做任何一行都會有成就的吧!”

沒想到，他20xx年前無心寫下的這句話，卻影響了一個青年的一生。如今，當年的小偷已經是中國台灣幾家羊肉爐店的大老闆了!在一次懈逅中，這位老闆誠摯地對林清玄說：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什麼除了做小偷，我沒有想過做正當事呢?”從此，他脫胎換骨，重新做人。

魯迅《白光》讀後感 篇1

涼風輕輕地吹著落榜的陳士成，他斑白的短髮，深陷的眼睛，慘白的臉色，已經印證了他的地位——落榜的老秀才。

已經連續十六回落榜的他，看見門口的七個學童，眼睛中卻只剩模糊，耳邊響起了話，不由自主的喊出了：“這回又完了。”其實，這句耳邊的話，不也就是他自己的心聲嗎?一次又一次的失敗，已經徹底摧毀了陳士成的精神。他瘋了。

在夜裡，月亮投下一陣白光，照在陳士成的家裡，只有一片空洞和慘白。陳士成的耳朵里又響起了那不可捉摸的聲音。而瘋了的陳士成已經不曉得這只是想像，根本沒有財寶。陳士成就在這一片白色的月光下，瘋癲的用鋤頭刨開自己家“尋寶”，又隨著這一束白光跑向了西高峰尋找所謂的“財寶”，最後活活淹死在了一片水塘中，十個手指甲中扣滿了河底的泥沙。他瘋了。他瘋狂的死去了。

陳士成的一生就這樣結束了，他死的時候也只是個十六次未上榜的“童生”。他一輩子都在幻想著有一天的金榜題名，有一天的雍容華貴。可惜這是舊社會，他只能一輩子致死沉淪在了封建的瘋狂的科舉制度中。

他瘋了。不是陳士成瘋了，而是舊社會的科舉制度瘋了。

魯迅《白光》讀後感 篇2

他是一位未中舉的師塾先生，他是一位迷途的未歸者，他是一位一生迫求功名的瘋子，他就是陳士成，一位絕望之人。

陳士成，五十多歲，參加考試十六次，次次落榜，終於在第十六次落榜後，神經失常，遇水而亡，由此我們可以看出，陳士成是悲哀的，所謂的十年寒窗苦讀，只為一朝能金榜題名，可陳士成苦苦寒窗十六載，卻總是失望而歸，陳士成一次次的鼓起勇氣，卻代替的一次次的絕望。我們暫且不論他的文章有多好，或者有多差，他的精神卻是可以嘉獎的，可同時也反映出了一個問題，當時人們對功名利祿的一種瘋狂的重視，一種癲狂的追求，故我們又說，陳士成是可憐的、一生追求功名利祿，最終也因功名利祿而死。

今天，我讀了《文學之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對形形色色的敵人，看得清，恨的深，鬥爭得最堅決；他甘當人民大眾的牛，在幫助和培養文藝青年方面，更是無私的付出了畢生的心血。其中我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質。

“我是把別人喝咖啡的時間都用在了學習上。”這是魯迅說的。時問是寶貴的，所以歷來就有人把時間比作金子，比作流水。可是時間是買不回來的，只有做時間的主人，才能把握好時間，充分利用時間。掐掐指頭算一算，在偉人當中，那一位不是惜時的人呢?畫家達·文西廢寢忘食，每天只睡4小時15分鐘。歐立希夜以繼日地做實驗，困的時候，就在辦公室里打個盹。他分秒必爭地工作，忘記了自己親人的生日。時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。上帝是公平的，他給每個人每天都是24小時，不會有人多，也不會有人少。一位真正珍惜時間的人，哪怕你只給他幾分鐘，他都能在這短短的時間裡去做一些有意義的事情，使時間過的更充實。一位浪費時

間的人，就算你給了他幾十年的時間，他也毫無收穫，只是在虛度時光罷了。

時問是財富，好好的利用時間去學習，就能得到好的果實；時問是勝利，在硝煙滾滾的戰場上，指揮員必須把握戰機，哪怕耽誤了一分鐘，都會招致可怕的後果。在熊熊的烈火之中，消防戰士早衝上去一分鐘，也許就可以阻止火勢蔓延。

以前，我對時間不在乎。放學後，寫完作業了，就盡情地看卡通片，玩電腦。就這樣，時間“滴噠滴噠”地從手縫裡溜去。自從上了六年級，我覺得時問似乎不夠用了。有時恨不得讓24小時變成48小時。我慢慢地覺悟了，我開始畫時間表，合理地安排時間，向珍惜時間的同學學習，讓自己更好地去把握每分每秒，利用擠出的時間去看書、彈琴、鍛鍊身體。我覺得生活很充實，自己過得很快活。

不應讓時間白白流逝，是我讀了《魯迅愛惜時間》這篇文章所感觸到的。

《魯迅愛惜時間》這篇文章記敘了我國偉大的革命文學家魯迅先生是如何愛惜時間，努力工作的事。在三十年里，他為我們寫作和翻譯了六百萬字。不論白天還是黑夜，生病還是健康，他都拚命地寫作和翻譯文章。在逝世的前一天還記了日記。直到離開我們的那一刻，魯導先生都沒有浪費時間。

對比魯迅先生，我多么慚愧。每天只想著如何消磨時間，如何玩耍。對學習，總是草草了事，便去休息，睡大覺……

記得放假開始的前幾周，我便匆匆做完所有的作業，剩下的時間，便是在吃喝玩樂中度過的。至於那些課本、作業都被我堆在一邊，直到報名的前一天才去整理，上面積有不少灰灰塵。開學了數學公式，語文辭彙，英語單詞，因為沒有複習的緣故，大多忘得一乾二淨。致使老師提到那些舊知識時，我總是啞口無言，第一單元考試也一團糟，那個時候，我才深深地感到時間的重要。不過你們別以為我會就此“覺悟”，沒過幾天，又開始放鬆了，下一次考試過後，又後悔，但又只是“三在熱度”……唉!但魯迅，直到逝世的前三天還替別翻譯一本蘇聯小說集寫了序言。魯迅先生曾經說過：“節省時間，就等於延長了一個人的生命。”他的知識和成就，也是由珍惜時間，努力工作中得到的，他的每一天也因此過得充實、愉快，可想而知，時間是多么寶貴。所以，我應該徹徹底底地“覺悟”了。我堅信自己不會再是“三天熱度”了，而是房屋的。我現在是六年級的學生，面臨畢業，更應如此，難道你們說不是嗎?

我讀完後，非常敬佩魯迅先生，他能把握好每一分，每一秒，而不浪費時間。我們和魯迅先生比，那真是兩個級別。我們把時間用在貪圖享受、吃喝玩樂上，而魯迅把時間都用在寫作上。有好多關於珍惜時間的名言佳句，都被我們當成過眼雲煙。我們每次都把事情往後推，那些時間也像小溪水一樣流走了，永不復返。我們應該珍惜時間，要像魯迅先生那樣，把自己的全部時間都去做有意義的事情上，‘時間，就像海綿里的水，只要你願擠，總還會有的。’我們拿這句名言佳句來激勵自己好好利用時間，而不是浪費時間吧！

去年出國前，接到好幾家出版社約稿，都是叫我從舊文中“隨便選選”，弄成一個本子，湊在某某“叢書”里。小子何德，竟蒙如此恩待，於是唯唯諾諾，馬上動手。先立一個或幾個主題，分若干小輯，這幾篇給甲社，那幾篇給乙社，五本“自選集”模樣的東西頃刻告成，眼前就浮現了它們將同時推出的壯觀場面，而且讀者若干，稿費幾何——這么一想，不免志得意滿，雖然有一件似乎不太穩妥的事在腦子裡一閃，也迅速掐滅了。

一年後拿到新書五本，略微一翻，才明白當初在腦子裡一閃而過的是什麼，絲毫高興不起來了：不少文章選重複了。其實，即使為了湊字數，也無須那樣猴急，抽掉幾篇，厚薄也相宜了。總還是過於自愛，希望自己的大作讓更多的人看到罷，但結果不僅對不起讀者，也害了自己的大作。

有一位朋友，每天早上對著鏡子自批臉頰四次（一邊兩次），這才“定定心心”開始一天的工作。我這篇文章，要談魯迅在1932年底編輯、次年3月由天馬書店出版的《自選集》，卻先說了一通自己的雞毛蒜皮事情，倒並非受這位朋友影響，實在只是想借這機會，談圖書出版與現代文學史的一個現象。

中國現代高產作家，恐怕只有魯迅一人自覺按照編年方式整理著作，由此避免小說、散文、雜文作品重出於不同的單行本。這是作者之福，讀者之福。其他作家如周作人——更不要說當代的我輩——就很慘了，雖是“自編文集”，也繚亂不堪。筆者因為犯過這錯誤，所以悔愧至深。

不記得是竹內好還是木山英雄曾經說過，魯迅一生都在撰寫《魯迅全集》，意識是說，逐年編輯自己的作品的習慣，預先確定了他寫下的片言隻語在未來的“全集”中的位置，而這也足以使《全集》之外任何自己或別人的選本，都無害其著作體系的完整性。

魯迅兒童教育觀讀後感 篇1

魯迅在《從孩子的照相說起》一文中認為孩子應當是健康、活潑、頑皮的，絲毫沒有被壓迫的瘟頭瘟腦。

在這方面，魯迅的《五猖會》給我們留下了深刻的印象。文章講的是極其平常的一件小事：魯迅迫不及待地要去離城幾十里地的親戚家，看那裡的迎神賽會，父親卻偏偏在即將起篙開船的當口要他背書，而且書背不出不能去。這件事使魯迅一直銘刻在心，並且寫成了文章，最後一句便是“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。孩子總是很渴望到最熱鬧的、很遠的、生疏的、非常的地方去，這是天性的好奇心。這就難怪童年時的魯迅對於到東關去看五猖會認作“這是我兒時所罕逢的一件盛事”。父親的一句話“給我讀書。背不出，就不準去看會”無疑是在小魯迅的“頭上澆了一盆冷水”。於是，心裡不服，卻也只能讀下去，讀下去……好不輕易，終於背下來了，等在一旁的眾人露出笑臉，十分地興奮，可小魯迅“卻沒有他們那么興奮……”留下的，竟是終生難忘的一個“強迫背誦”的記憶。

一個人的童年記憶是十分重要的，難忘的記憶往往會影響他一輩子。然而，作為成人，他給孩子留下了什麼樣的童年記憶，自己卻未必了解，而且也不想了解。因為這似乎無足輕重。魯迅把這段童年記憶寫成文章，不也正是從一個側面強烈地顯示出他對兒童讀書的某種主張嗎？

叫兒子讀書、背書，當父親的當然希望孩子好。這應該沒有錯。可是，父親卻沒有考慮兒子的感受，兒子此時此刻的企盼。於是，一個好的願望卻變成了對孩子終生難忘的傷害。由此反顧當下的兒童閱讀，假如顯性或穩性地將大力提倡所謂的“課外閱讀”，被大人們視作“課內損失課外補”的措舉，依然強行捆綁在“提高考分”、“提高升學率”的戰車上，而不是置於兒童身心的全面發展之中、愉悅的自由健康閱讀的環境之中，仍然可能是一種有損孩子成長發展的傷害。報載有一份“每周閱讀統計表”對小學生課外閱讀的督查記錄，項目竟有12個之多：閱讀時間、閱讀內容、讀物種類、讀書態度、字數統計、美麗詞句摘抄、家長評價、每周組內評選、朗讀內容摘抄，等等。這就難怪眾

魯迅藥讀後感 篇1

魯迅在《藥》中給我們描寫了兩個悲劇，一個是華小栓之死，另一個是革命者夏瑜之死。魯迅在描寫時採用了雙線結構，以兩條線索來展開。一條是明線華老栓為了治兒子的癆病，聽信儈子手康大叔的話，買人血饅頭來為小栓治病，但服後無效後死亡。一條是暗線夏四奶奶的兒子夏瑜為了推翻清朝的統治，為了解救苦難的百姓，最終獻出了自己的生命。

我們可以看到文章中最諷刺地方莫過於華老栓買的人血饅頭就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是為無數人的未來和幸福犧牲的，最終卻被為之付出生命的人，吞噬了自己的鮮血。這是極其讓人感到悲涼的事實。夏瑜作為革命的先行者，我們可以看到他的勇敢，當他身陷牢獄時，並沒有因此氣餒，還積極的勸牢頭造反，從中我們可以看到他的樂觀與堅強。在獄中他敢於宣傳“這大清的天下是我們的”。我們可以看到他不怕死的大無畏精神。在小說中夏瑜的形象是正面的，魯迅對他的精神進行了高度的讚揚，但他的努力與付出又有什麼用呢？在茶館裡無聊的看客們只認為夏瑜的行為是在“作秀”，對他因宣傳革命道理挨了打，不僅不同情，反爾還幸災樂禍。當夏瑜要被殺時，又有多少人想他快點死呢？這些人像惡獸般窺視著夏瑜的鮮血。這個故事告訴我們一個殘酷的事實，革命者和被拯救者之間存在很嚴重的隔膜。對於革命者來說，連自己的母親都不知道自己的兒子為何而犧牲，不能不得不說這是極其具有悲劇性的。

華老栓為代表的這些人，他們一面是受害者，另一面又充當了“吃人”者，華老栓聽信迷信。買人血饅頭來治兒子的病，病不但沒治好也花光了所有的積蓄。華老栓一家的遭遇是值得同情的。但另方面華老栓又充當了這些儈子手的幫凶，間接的也吃了人，從中我們可以看到以華老栓為代表的這些人們的迷信、麻木不仁。

魯迅全集讀後感 篇1

讀著先生的文章如同感受著先生平日裡的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛。

“在文藝上，他博通古今中外，但是這些學問並沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可並不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創造。

他對什麼都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時決定。他的決定力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。懷念過去的句子

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的。但是魯迅先生最不一樣於其他學者和作家之處不僅僅僅在於他多讀幾本書，多知道幾個獨闢蹊徑的典據。

而是在於善於把他所知道的典據，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及聖人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為比較，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡單。

這和我以往看過的一些通篇引經據典的“抄抄寫寫”是完全不一樣的。上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。qq幸福個性簽名但是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至於眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命於度外。