五人墓碑記教案

《五人墓碑記》教案 篇1

【教學目標】

1.學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

2.了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。

3.認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。

【教學重點】

1.夾敘夾議，運用對比方式進行議論，同時兼用抒情的寫法。

2.在熟讀的基礎上，掌握本文涉及到的實詞及文言句式，進一步鞏固詞類活用，以增強語感，提高文言文的閱讀能力。

【教學難點】

1.本文敘述和議論之間的轉承結合。

2.運用注釋，系統了解有關歷史背景，並由此領會五人犧牲的價值和意義。

【教學安排】三教時

【教學過程】

第一教時

一.導入：

魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊樑”。（《中國人失掉自信力了嗎？》）今天我們學習的文章中的五位主人公就是這樣為民請命的人，是捨身求法的人。

板書：五人墓碑記 張溥（pú）

二.作者介紹：

張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人。明代著名文學家，社會活動家。自幼刻苦自勵，勤奮好學，每次讀書一定要先親手抄一遍，抄後讀過即焚去，然後再抄、再讀、再焚，至七次始罷。崇禎四年進士，曾集郡中文士，結復社評議時政，為權貴所惡，後以黨禍而死。著有《七錄齋集》等。

三.聽課文錄音，注意讀音和節奏

注意下面的讀音

《五人墓碑記》教案 篇1

一、 教學目標 

（一） 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

（二） 了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。

（三） 認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。

二、 難點、重點分析

（一） 作者構思這篇墓碑記的出發點是什麼？

（二） 本文與其它墓碑記有什麼不同？

（三） 在課文中劃出轉換行文角度的過渡句並說明它們的作用。

（四） 本文思想內容的進步性和局限性都有哪些？

（五） 本文採用了哪些寫作手法？

三、 教學過程 設計

（一） 導入新課：

在“鴻門宴”上，項羽因為害怕擔當“不義”之名，終於讓劉邦逃脫，放虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名，他企圖“名正言順地爬上帝王的寶座。其人不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。

在我國歷史上，另外還有一大批志士仁人，他們捨生取義，為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同。我們接著將要學習的《五人墓碑記》會加深我們對“義”的認識和理解。

（二） 給生字注音，並指名朗讀課文。

閹yan旌jing湮yan皦jiao緹ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong

（三） 簡要提供課文有關人物的材料

1、時代背景

明朝萬曆年間，用政治暴力兼併民田的情況愈演愈烈，江南是全國首富之區，情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發動對外戰爭，大事建設宮殿，為搜括財物，他大興礦稅，通都大邑，都設稅監，稅監又濫用群小，布滿城鄉，竭力榨取、掠奪。一時間農商交困，民怨鼎沸，因而爆發多次大規模民眾性的抗稅、反稅、懲治稅監的鬥爭。

五人墓碑記 教案 篇1

一、 教學目標 

（一） 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

（二） 了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。

（三） 認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。

二、 難點、重點分析

（一） 作者構思這篇墓碑記的出發點是什麼？

（二） 本文與其它墓碑記有什麼不同？

（三） 在課文中劃出轉換行文角度的過渡句並說明它們的作用。

（四） 本文思想內容的進步性和局限性都有哪些？

（五） 本文採用了哪些寫作手法？

三、 教學過程 設計

（一） 導入新課：

在“鴻門宴”上，項羽因為害怕擔當“不義”之名，終於讓劉邦逃脫，放虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名，他企圖“名正言順地爬上帝王的寶座。其人不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。

在我國歷史上，另外還有一大批志士仁人，他們捨生取義，為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同。我們接著將要學習的《五人墓碑記》會加深我們對“義”的認識和理解。

（二） 給生字注音，並指名朗讀課文。

閹yan旌jing湮yan皦jiao緹ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong

（三） 簡要提供課文有關人物的材料

1、時代背景

明朝萬曆年間，用政治暴力兼併民田的情況愈演愈烈，江南是全國首富之區，情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發動對外戰爭，大事建設宮殿，為搜括財物，他大興礦稅，通都大邑，都設稅監，稅監又濫用群小，布滿城鄉，竭力榨取、掠奪。一時間農商交困，民怨鼎沸，因而爆發多次大規模民眾性的抗稅、反稅、懲治稅監的鬥爭。

《五人墓碑記》教案 篇1

一、 教學目標 

（一） 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

（二） 了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。

（三） 認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。

二、 難點、重點分析

（一） 作者構思這篇墓碑記的出發點是什麼？

（二） 本文與其它墓碑記有什麼不同？

（三） 在課文中劃出轉換行文角度的過渡句並說明它們的作用。

（四） 本文思想內容的進步性和局限性都有哪些？

（五） 本文採用了哪些寫作手法？

三、 教學過程 設計

（一） 導入新課：

在“鴻門宴”上，項羽因為害怕擔當“不義”之名，終於讓劉邦逃脫，放虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名，他企圖“名正言順地爬上帝王的寶座。其人不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。

在我國歷史上，另外還有一大批志士仁人，他們捨生取義，為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同。我們接著將要學習的《五人墓碑記》會加深我們對“義”的認識和理解。

（二） 給生字注音，並指名朗讀課文。

閹yan旌jing湮yan皦jiao緹ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong

（三） 簡要提供課文有關人物的材料

1、時代背景

明朝萬曆年間，用政治暴力兼併民田的情況愈演愈烈，江南是全國首富之區，情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發動對外戰爭，大事建設宮殿，為搜括財物，他大興礦稅，通都大邑，都設稅監，稅監又濫用群小，布滿城鄉，竭力榨取、掠奪。一時間農商交困，民怨鼎沸，因而爆發多次大規模民眾性的抗稅、反稅、懲治稅監的鬥爭。

【教學目標】
1.學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。
2.了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。
3.認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。
【教學重點】
1.夾敘夾議，運用對比方式進行議論，同時兼用抒情的寫法。
2.在熟讀的基礎上，掌握本文涉及到的實詞及文言句式，進一步鞏固詞類活用，以增強語感，提高文言文的閱讀能力。
【教學難點】
1.本文敘述和議論之間的轉承結合。
2.運用注釋，系統了解有關歷史背景，並由此領會五人犧牲的價值和意義。
【教學安排】三教時
【教學過程】
第一教時
一.導入：
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊樑”。（《中國人失掉自信力了嗎？》）今天我們學習的文章中的五位主人公就是這樣為民請命的人，是捨身求法的人。
板書：五人墓碑記 張溥（pú）
二.作者介紹：
張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人。明代著名文學家，社會活動家。自幼刻苦自勵，勤奮好學，每次讀書一定要先親手抄一遍，抄後讀過即焚去，然後再抄、再讀、再焚，至七次始罷。崇禎四年進士，曾集郡中文士，結復社評議時政，為權貴所惡，後以黨禍而死。著有《七錄齋集》等。
三.聽課文錄音，注意讀音和節奏
注意下面的讀音
蓼li?o洲 閹yān(指太監，文中逆閹、大閹專指魏忠賢) 旌jīng(表揚)
湮yān(埋沒) 皦jiǎo皦(通“皎皎”，名聲顯赫的意思) 斂貲zī(同“資”，錢財)

《五人墓碑記》
教學目標：
1、體會本文氣勢恢宏，情理並茂，敘議結合，巧用對比來突出人物形象與精神的寫法。
2、歸納掌握“盛、發、率、徒、私”五個文言詞語，並熟悉“況……歟”等幾種文言句式的譯法。
3、了解本文所闡述的生死價值觀，進一步認識生死大義。
重難點：
1、本文敘述和議論之間的轉承結合。
2、運用注釋，系統了解有關歷史背景，並由此領會五人犧牲的價值和意義。
課時：四課時
教學過程：
一、導入
學生看投影，說出投影中的人物——。教師介紹
是抗美援朝時的英雄，在現代也湧現了許多英雄。
比如牛玉儒，介紹人民的好書記牛玉儒。
在XX年的奧運會中我們也看到了很多英雄，請大家看大螢幕，介紹悲情英雄埃蒙斯、絕症中走出的王者范德偉德、奧運會上最偉大的母親丘索維金娜、他們的到來就是勝利的伊拉克代表隊。
由此可見，歷史發展到今天，湧現了不少可歌可泣的英雄人物，而我們今天就要學習一片介紹明代一些的英雄的文章——《五人墓碑記》。
二、題解
1、背景簡介 （結合《成才之路》）
明朝末年，宦官魏忠賢專權，他排斥異己，殺戮大臣，暴虐無道，形成了“鉤黨之捕遍於天下 ”的局面。天啟六年，魏忠賢派爪牙到蘇州逮捕周順昌，蘇州市民群情激憤，奮起反抗，發生暴動。事後，閹黨大範圍搜捕暴動民眾，市民顏佩韋等五人為了保護民眾，挺身投案，英勇就義。次年，崇禎帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五位烈士，蘇州市民把他們合葬在虎丘前的大堤之上，稱為“五人之墓”。

一、 教學目標 
（一） 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。
（二） 了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。
（三） 認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。
二、 難點、重點分析
（一） 作者構思這篇墓碑記的出發點是什麼？
（二） 本文與其它墓碑記有什麼不同？
（三） 在課文中劃出轉換行文角度的過渡句並說明它們的作用。
（四） 本文思想內容的進步性和局限性都有哪些？
（五） 本文採用了哪些寫作手法？
三、 教學過程 設計
（一） 導入新課：
在“鴻門宴”上，項羽因為害怕擔當“不義”之名，終於讓劉邦逃脫，放虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名，他企圖“名正言順地爬上帝王的寶座。其人不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。
在我國歷史上，另外還有一大批志士仁人，他們捨生取義，為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同。我們接著將要學習的《五人墓碑記》會加深我們對“義”的認識和理解。
（二） 給生字注音，並指名朗讀課文。
閹yan旌jing湮yan皦jiao緹ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong

五人墓碑記 篇1

張溥

一、教學目的:

1.了解本文夾敘夾議、正反對照揭示主題的寫作方法；

2.了解詞的活用，區別感嘆句和疑問句；

3.了解明末蘇州人民反抗閹黨迫害的正義行為和蹈死不顧的鬥爭精神。

二、教學重點、難點:

1.重點: 本文第三、第四兩部分。

2.難點: 中心的表現及文言文的標點。

三、教學時數:

三課時

四、教學步驟 :

憙拑

第一課時

憗拕

字詞正音:

閹yān(指太監)湮yān(埋沒)敫jiǎo(本指玉石潔白、顯耀、明亮)崐貲zī(同資)緹騎tíjì(指明代錦衣衛)失chì(擊)hùn(廁所)

累lěi(累積、連續) 豆dòu(頸項，這裡指頭)曷hé(同何)繯huán(繩索崐的套子)暴pù(同曝，顯露)謚shì(死後追封的稱號)牖yǒu(窗洞)

詈lì(罵) jǐong(光、明亮)

作者簡介:

張溥(1602─1641)，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明末文學家。崇禎初崐年，他組織“復社”，以繼承東林(顧憲成、高攀龍在無錫東林書院講學，諷崐議朝政，閹黨稱他們為“東林黨”，被殘酷鎮壓)傳統自居，進行文學和政治崐活動，議論朝政，影響很大。張溥是知識分子中進步階層的代表，他所領導的崐“復社”活動，在當時有一定的政治意義。

時代背景:

明王朝為維護其反動統治，設立了錦衣衛等特務機構，在全國範圍內由上崐到下地建立了一整套特務統治。這些機構的組織者，大多是皇上寵信的宦官。崐明熹宗時，宦官魏忠賢把持朝政達七年之久。此時，魏閹黨羽遍布天下，異己崐排斥殆盡。明神宗(萬曆帝)時，統治者又向各地派出大批“稅監”加徵稅賦。崐身處水深火熱之中的人民，多次進行抗暴鬥爭。本文所寫，就是其中一次。

第三冊五人墓碑記 篇1

、 教學目標 

（一） 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

（二） 了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。

（三） 認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。

二、 難點、重點分析

（一） 作者構思這篇墓碑記的出發點是什麼？

（二） 本文與其它墓碑記有什麼不同？

（三） 在課文中劃出轉換行文角度的過渡句並說明它們的作用。

（四） 本文思想內容的進步性和局限性都有哪些？

（五） 本文採用了哪些寫作手法？

三、 教學過程 設計

（一） 導入新課：

在“鴻門宴”上，項羽因為害怕擔當“不義”之名，終於讓劉邦逃脫，放虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名，他企圖“名正言順地爬上帝王的寶座。其人不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。

在我國歷史上，另外還有一大批志士仁人，他們捨生取義，為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同。我們接著將要學習的《五人墓碑記》會加深我們對“義”的認識和理解。

（二） 給生字注音，並指名朗讀課文。

閹yan旌jing湮yan皦jiao緹ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong

（三） 簡要提供課文有關人物的材料

1、時代背景

明朝萬曆年間，用政治暴力兼併民田的情況愈演愈烈，江南是全國首富之區，情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發動對外戰爭，大事建設宮殿，為搜括財物，他大興礦稅，通都大邑，都設稅監，稅監又濫用群小，布滿城鄉，竭力榨取、掠奪。一時間農商交困，民怨鼎沸，因而爆發多次大規模民眾性的抗稅、反稅、懲治稅監的鬥爭。

五人墓碑記 篇1

教學目標

1.學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。

2.通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。

3.認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。

教學過程

（一）導入新課

在“鴻門宴”上，項羽因為害怕擔當“不義”之名，終於讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓。

在我國歷史上，另有一大批志士仁人，他們捨生取義，前仆後繼，或藐視權貴，或為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同！現在我們來學習張溥的，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。

（二）檢查引導

1.指名朗讀課文，口頭複述課文主要內容。

2.簡要提供課文有關人物的材料（也可在學生預習時提供）。

（1）五義士

顏佩韋（商人，為人慷慨，喜打抱不平）、楊念如（閶門外鬻衣）、沉揚（牙儈）、馬傑（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎夫）。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出於義憤才自發參加鬥爭的。五人被捕後，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城裡布滿警衛，戒備森嚴，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。

（2）周順昌

（1584～1626），字景文，號蓼（l)）洲，蘇州吳縣人。萬曆進士，任福州推官，後升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關注，後辭官還鄉。原應天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹並為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事後指使東廠特務羅織罪名，藉機陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。（詳見人教社《中語參》高中第二冊）

（3）張溥與復社

張溥（1602～1641），字天如，號西銘，明末太倉（現江蘇省太倉縣人）。崇禎四年進士，“復社”的創始人和領袖。復社成立於熹宗天啟末年，是和閹黨鬥爭的東林黨的繼續，他們自認為東林黨的繼起者。復社是文社，但有廣泛的民眾基礎，能與政治鬥爭相結合，在歷史上是很少有的現象。

3.補充介紹作者

張溥自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”（其專集之名即來源於此）。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮壓。本文作於魏忠賢“投繯道路”（1627年冬）之後，當是崇禎元年（1628年），其時他26歲。

4.學生口述蘇州市民暴動經過。（略）。

（三）誦讀第1段

步驟：

齊讀一遍後，學生提出難詞難句，解答後再齊讀一遍，然後進行評點。評點方式有三：①學生用鉛筆在課本上評點，教師