楊氏之子教學反思

《楊氏之子》教學反思 篇1

《楊氏之子》教學反思

初次拿到課文《楊氏之子》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？

首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學後仍未明白的，應當點撥。因為這是第一次。

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。於是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了！接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

《楊氏之子》教學反思 篇1

《楊氏之子》教學反思

初次拿到課文《楊氏之子》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？

首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學後仍未明白的，應當點撥。因為這是第一次。

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。於是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了！接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

楊氏之子教學反思 篇1

《楊氏之子》教學反思

《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”？該讓他們學到些什麼呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？

首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。應當點撥。因為這是第一次。

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

《楊氏之子》教學反思 篇1

楊氏之子教學反思

《楊氏之子》是小學生初次接觸到文言文，雖然行文簡潔，不足百字，但古今字義不同，孩子們閱讀起來還是有一定難度的。所以我以找準突破口、激起學生興趣為重點進行備課和授課。

教學開始，我通過范讀、領讀、劃出分節線後自讀特別要注意停頓的恰當、，其次，文中孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。” 這是故事中的重點部分。孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果。”意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”這回答巧妙在哪裡呢?要通過反覆地朗讀，引導學生通過聯繫上下文來理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是採用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。

這節課存在的不足是沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們用文言文演一演，這節課的效果會更好，孩子們對文言文的學習也會更感興趣。

楊氏之子教學反思

《楊氏之子》教學反思 篇1

《楊氏之子》教學反思

《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”？該讓他們學到些什麼呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？

首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。應當點撥。因為這是第一次。

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

楊氏之子教學反思 篇1

《楊氏之子》教學反思

《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”？該讓他們學到些什麼呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？

首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。應當點撥。因為這是第一次。

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

楊氏之子教學反思
《楊氏之子》是小學生初次接觸到文言文，雖然行文簡潔，不足百字，但古今字義不同，孩子們閱讀起來還是有一定難度的。所以我以找準突破口、激起學生興趣為重點進行備課和授課。
教學開始，我通過范讀、領讀、劃出分節線後自讀特別要注意停頓的恰當、，其次，文中孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。” 這是故事中的重點部分。孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果。”意思是，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”這回答巧妙在哪裡呢?要通過反覆地朗讀，引導學生通過聯繫上下文來理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是採用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。因為他要承認孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。
這節課存在的不足是沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們用文言文演一演，這節課的效果會更好，孩子們對文言文的學習也會更感興趣。

楊氏之子教學反思
《楊氏之子》是一篇行文簡潔，不足百字的古文，對於小學生來說，孩子們閱讀起來有一定的難度。因此,如何降低學生學習上的難度,喚起他們閱讀的欲望,就成了教學的重點。教學時我從這幾方面入手：

《楊氏之子》教學反思
　初次拿到課文《楊氏之子》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？
首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學後仍未明白的，應當點撥。因為這是第一次。
其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。於是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了！接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

《楊氏之子》教學反思
《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”？該讓他們學到些什麼呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？
首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。應當點撥。因為這是第一次。
其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

《楊氏之子》教學反思
  《楊氏之子》是一篇文言短文，也是我們學生在國小階段首次接觸的文言文。在備課時，我有一個想法。我總覺得文言文和現代文在語言上的明顯差異對於教學來說存在利弊兩方面。假如我能精心設計這堂課，激發學生學生感受文言文的趣味，那么這將是一個很好的開頭；反之，學生也可能會因為這“初次見面”的不愉快，而在心理上本能地牴觸和文言文“再見面”。因此，我儘量將教學設計生活化，將學生的理解難度降低，並且憑藉充分的朗讀讓學生體驗文言文的特點。
  首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會藉助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。適當點撥。
  其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀古文要讀好，理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。