同志們，這次作風紀律整頓會暨樹立正確攀比觀教育座談會是局黨組研究決定召開的，我們從去年開始狠抓了各種思想教育活動，例如科學發展觀活動、幹部作風建設年活動，目的是什麼？就是讓大家具備平和的心態、純正的思想、奮進的精神，這都是開展德育教育的體現，藉此機會，我想進一步和大家探討我的一個觀點，我們的幹部要作到厚德修身、厚德立業、厚德育人。我想講六個問題。
一關於道德水準的劃分問題， “人之初，性本善。；人從呱呱墜地至兒童時代，其本性都是至純、至真、至善而無邪的，隨著年齡的增長、閱歷的增加、以及來自社會、家庭的教育、影響，到成人後從道德的角度，我看開始分為三類。即在道德水準上沒有一點瑕疵的厚德人；徹底失去道德水準的無德人；處於厚德和無德之間的道德水準平常的人。厚德之人少之又少，可以說這是人類道德追求的“烏托邦”，我們不大可能成為一個在道德上沒有一點瑕疵的人，厚德之人就是聖人，古往今來能成為聖人的能有幾個？無德之人就是不具備任何德行，徹底喪失道德水準，甚至違背法紀而身陷囹圄的人。這些人亦是少數。而大多數的人屬於道德平常人，他們在某個方面或某件事情上可能德行水準很高，但在某個方面或某件事情上可能德行水準又很低。其具備厚德的特點，但又會有失德的表現。這看似矛盾的道德多重性在一個人身上的體現，實際恰恰符合了人類的社會和自然屬性，是完全正常的表現。
二厚德的內涵，幾千年厚德一直是中華文化的精髓，先哲們都在不斷豐富著“德”的內涵。敬業奉獻、樂於助人、刻苦鑽研、妻賢子孝、鄰里和睦、情趣高雅等等這都是厚德的要求吧。厚德的內涵是說不盡、修不止、做不完的。其實所有一切健康、文明、和諧、向上、美好的東西都屬於厚德的範疇，按照我們共產黨人的要求厚德就是具備完美個人品德、優秀職業道德、高尚社會公德、良好家庭美德的統一。如果一個人將這“四德”完美的集於一身，那么就能說他是一個厚德之人。
三為什麼要追求厚德
從大處看，追求厚德是人類發展的必然要求，當今社會我們在享受現代文明的同時也飽受其負面效應的侵害，地球變暖、環境污染、公共安全事件等等其背後原因是什麼？我看其根源是道德大廈的傾斜甚至坍塌，如果人類在無德的倫理支撐下，發展生產力，我們的文明能發展多久呢？從實際看，追求厚德是加強稅務幹部隊伍建設作好稅收工作的需要，這些年來，我們各方面的條件好了，由走著下戶發展到開車下戶，由手工開票發展到微機開票，由簡陋陳舊發展到寬敞明亮。但我們的思想受大環境影響是不是也發生著變化，情趣低下、怨天尤人、錯誤攀比、失職失責、自私計較、甚至是違法亂紀，一句話條件好了、腦子變了。物質生活豐富了，精神家園貧瘠了。試想有這樣的思想、這樣的心態、這樣的精神、能做好我們的稅收工作嗎？你自己快樂嗎？大家高興嗎？組織滿意嗎？家庭放心嗎？所以作好工作的前提在於帶好隊伍、帶好隊伍的關鍵在於抓思想、抓思想的關鍵在樹厚德。從自身看，追求厚德是個人發展成長的需要，做事須先做人，做人是做事的根本。人作不好什麼也就作不好 ，每個人成長進步的前提是不斷的加強道德修養，如果放鬆自身的道德修養，其結果是抵禦不了腐朽思想的侵蝕，是心態的扭曲，是精神的頹廢，這怎么成長，如何進步？
四怎樣厚德修身
一要學習，學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、xxxx思想，科學發展觀等無產階級理論；學習國學精華，諸如論語、道德經、大學等；學習模範人物的優秀事跡，學習周圍同志在德行上的長處。二要思悟，就是要通過學習到的東西，經過自己大腦的加工，去理解、思考、感悟，通過不斷的思悟切實提高思想認識、切實平和自身心態、切實使優秀的思想轉化為自身的道德營養，作到有所學、有所思、有所得。三要踐行，就是要在實際中切實踐行良好的道德水準，當然有時這是一個非常艱難甚至痛苦的過程、因為很多道德的實踐是以放棄自身的私利為代價的。但是應該說，你戰勝了自身私利的想法，你就向道德的高地又前進了一步，結果是非常快樂的。四要反覆，就是周而復始的不斷重複學、悟、行這三個過程，只有這樣不斷的修為，我們的思想才會端正、我們的道德水準才會不斷提高。但我還要說明一個問題，按照人的自然屬性和社會屬性，我們不太可能成為一個完全厚德的人，人都是有七情六慾的，人必須要適應社會的，我們不可能無欲無求而又對事業充滿無限熱情，這是完全現實而正確的事實和規律，但我們必須要追求厚德的境界，這是矛盾的一個問題，追求不到怎么還要追求呢？因為只有在不斷追求中，我們才會擺正心態、端正思想、淨化心靈，才會獲得充實、快樂、和諧、熱情。才會快樂工作、快樂學習、快樂生活；才會獲得支撐自己個人進步和事業發展道德脊樑。