四、牢固樹立科學的發展觀和政績觀
科學發展觀就要遵循自然規律、社會規律、人文規律、經濟規律、市場規律。其中有些觀點，比如自然規律、經濟規律雖然其中有聯繫、但是也有區別，我們不能瞎乾、更不能盲目地乾，必須要科學決策，論證在前，實施在後。
我寧肯多花一個月時間來調研，我不願意倉促上馬；我寧肯在我的項目實施資金當中拿出部分來搞調研論證、搞諮詢，也不願意倉促上馬、盲目決策，最後導致造成巨大的損失，這就是講科學發展觀。雖然經過科學論證、科學決策都有可能出問題，這是誰也避免不了的，但這樣做是有效減少失誤、減少問題的科學方法。馬克思主義說到底就是個方法論，雖然有些觀點、看法我們大家都會說，該怎么做卻不曉得，只知道為什麼，就是不知道為什麼、該怎么乾，這是很重要的一個問題，提出問題固然重要，但是解決問題更重要。經濟規律和自然規律就是一定要讓所有參與工作的同志分享工作帶來的喜悅、帶來的利益，不管是經濟的利益,還是社會的利益、環保的利益、政治的利益，總之是廣泛的利益。很多同志研究資本、資本論，資本最大的特點就是追求利潤最大化。我們現在來看所謂資本家，應該就是資本運營的專家，不完全是剝削工人階級的、每個毛孔里都粘滿著血和骯髒的東西；如果沒有利潤，整個社會機器都會停止，我認為利潤就是潤滑劑，機器沒有潤滑劑就不會運轉，社會、企業都是如此。比如企業的利潤為零、工資都發不起，就不會考慮發展了，必須要有贏利、要有利潤，才能不斷的發展，利潤為零的時候企業就維持簡單運轉，小於零的時候就垮台，大於零的時候就興旺發達，利潤越高成長速度越快。我們不要忌諱個人利益，不要忌諱私慾。黨委和政府的責任不是限制私慾，而是用法律法規和黨紀政紀來約束我們的私慾和行為規範，讓私慾在合理、合法、合規的前提下，盡情地綻放；在符合法律法規和政策的前提下，找的錢越多、上的稅就越多、對社會的貢獻就越大，這種私慾是值得提倡的，這種個人利益是應該保護的，這種個人利益是神聖不可侵犯的。當然，我們也要堅決嚴厲打擊非法利益格局，堅決打擊損人利己、損公肥私的非法行為，要有一種良好的利益導向、利潤導向。作為一個地方、一個部門必須要獎優罰劣、獎勤罰懶，讓那些講是非、擅長奉承的人沒有市場；要讓那些想幹事、能幹事、會幹事的同志得到重用提拔，不僅在提拔，還要向縣外、向市上推薦，這樣才能形成一種良性循環、形成一種奮發向上的精神力量，大家才感覺到乾有幹頭、奔有奔頭、想有想頭，就是不離開，也可以自豪地認為自己為人民、家鄉父老做出了應有的貢獻。這裡又有一個人生觀和價值觀的問題，就是怎樣看待自己的價值和人生，我認為人生的根本目的就是愉快的工作和生活，這是一個人所追求的核心目的；如果把追逐金錢和名利看作為目的的話就錯了，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的，沒有錢的話，我們的生產生活一切都停止了，但是為錢而活著就錯了，因為錢也好，環境也好，都是愉快的工作和生活的一種手段，而不是目的。阿拉伯人有一個非常好的品質，就是不會給子女留下金山銀山，因為金山銀山也可能一夜之間變得一無所有，但會給後人留下一門謀生的本領，走遍天下都不會找不到飯吃。所以不要去比錢多錢少。關於人才觀，《三國演義》中的人物陸遜說過“舍長則短，天下無可用之仕；取長補短，世上無可棄之人”。作為領導，要善於調動和發揮幹部的積極性，善於用其所長，避其所短，發揮他的長處。人最不容易做到的就是既能正確地認識自己，也能正確地認識別人；有的人能夠正確認識別人，但不能正確認識自己；有的是能夠正確認識自己，但不能正確認識別人；也有的人既不能夠正確認識自己，也不能夠正確認識別人。