大連的一名公車司機，開車時突然心臟病發作，在生命的最後一分鐘裡他做了三件事：把車緩緩停在馬路邊，將發動機熄火，打開車門讓乘客安全下車……，死之前的一刻是最痛苦的時候，這位司機卻能夠在這時竭盡全力保證他人的生命安全，不僅說明他具有驚人的毅力，更體現了他盡職盡責的可貴精神，正是有了這種精神，人的生命才熠熠生輝。可是我們不能不看到，至今在我們學院仍有這么一些同志，在工作上不是爭著乾、比著上，而是爭當踢皮球的行家裡手，自己的工作推諉扯皮，學院的工作事不關己，對待學生簡單冷漠，對待工作敷衍塞責，連最基本的職責都不能或不願盡到。
現在，距離評估的目標越來越近，時間越來越短，在迎評創建的激烈競爭中，我們不能有任何鬆懈的情緒，必須咬定“創建示範性”這一目標，跟發展快的學院賽，同勢頭強的學院爭，向水平高的學院攀。學院的每一個部門、每一個教工都應該深刻認識到，如果有一個環節沒有落到實處，就有可能拖全院創建示範性院校的後腿，就是對學院和全體師生的不負責任。
二、要切實提高執行力
有人講，一個學校的核心競爭力，在於它是否有強大的執行力。這話有一定道理。我們有好的發展藍圖，有許多好的思路、方案，為什麼往往得不到堅定地執行，得不到認真落實？為什麼看似精心的教學計畫卻總得不到預想的效果？關鍵在於執行力不夠，存在種種中梗阻，甚至沒有執行力。可以說，在一定條件下，執行力是學院管理成敗的關鍵。如何理解執行力？有一則管理寓言，很形象地揭示了執行力在上下級之間的微妙關係。耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌希望彼得拾起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒看到。耶穌自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那換了三文錢，並用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續前進，經過的是茫茫荒野，耶穌猜到彼得渴得厲害，就把藏在袖子裡的櫻桃悄悄地扔出一顆，彼得一見趕緊拾起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就彎了十七八次腰。於是耶穌笑著對他說：“要是你按我想的做，在最開始彎一次腰，我也就不用一次又一次重複地扔櫻桃，你也就不用在後面沒完沒了地彎腰”。這個寓言反映出這樣一個問題：在一個單位中，領導和員工所想的，往往不能有效的統一，導致執行力缺失，使領導者計畫落空。所以，講執行力就要任用會執行的人，組織起善於執行的隊伍，這樣才能達到“想幹事、會幹事、乾成事”的境界。可以說，學校執行力簡單地說就是：按質、按量、按時完成自己的工作，而且要嚴要求、高質量、快節奏、創造性。
提高執行力要從五個方面著手，一是要有清晰的目標和實現目標的進度計畫表，做到任務、時限、承辦要求和人員“四落實”。二是要選擇合適的人，找訓練有素、靠得住、有本事的人。三是真誠溝通，增強集體合力。四是關注細節，實現跟進、再跟進。五是大力營造執行力文化。
提高執行力還必須弘揚務實高效的作風。要緊緊圍繞“緊、嚴、細、實”錘鍊、養成。“緊”就是創建示範性院校的思想弦要繃緊，時間上要抓緊，落實上要趕緊，要雷厲風行，說了就乾，乾就乾快乾好，既節約時間又講求效率；“嚴”就是在抓管理、抓隊伍、抓落實上都要嚴，要努力做到各項工作環環緊扣、層層推進，嚴格有致；“細”就是要有嚴謹、細緻的工作作風，各項工作要高標準、高質量完成；“實”就是要敢在創建準備工作中說實話、出實招、辦實事、求實效，要充分發揚不達目的不罷休、非把事情乾成的極端負責精神。要堅決杜絕那種工作中疲疲沓沓、紀律鬆懈、推一推轉一轉，不推就不轉的自由散漫、不思創新、安於現狀的工作作風。要通過加強抓執行、抓落實、抓責任的意識，提高抓執行、抓落實的本領，鑄就過硬的執行能力和過硬的執行作風。