三是錘鍊對問題的感受力和學術質感。愛因斯坦曾講，在科學上發現問題、提出問題比解決問題更本質、更重要。牛頓因蘋果而發現萬有引力是大家耳熟能詳的，其實每天也有無數“蘋果”落向他人。差異在於有多少人能像牛頓一樣意識並提出問題：“蘋果為什麼朝地下掉，而不往天上飛”。現在，學界有一種不好的傾向，為數不少的學者對周遭豐富、鮮活的現實問題熟視無睹、麻木不仁，習而不察、渾然不覺，對正在發生或將要發生的重大實踐和社會變革視而不見、充耳不聞，一味埋首於自我世界，習慣從書本到書本、從理論到理論、從範式到範式，幾近喪失了對自然界和現實世界的感知能力，其研究成果若去掉洋洋灑灑的文獻綜述、晦澀艱深的數理工具和貌似精當的標新模型，理論的空洞和思想的蒼白立馬可見，更可嘆的還自以為是，孤芳自賞。這非常值得學界警惕。
今年上半年，有一篇碩士論文產生了良好的反響。一名社會學的研究生以“生命歷程”的視角，講述了自己的母親因企業破產，經過抗爭之後選擇買斷工齡，並在一所中學從事保潔員的故事。再普通不過的下崗再就業的經歷，之所以成為研究對象並登上學術之堂，就在於作者從看似不起眼的個體活動，管窺中國發展轉型、社會變革的時代大背景。這篇論文的成功，得益於作者良好的問題意識和對平凡現象敏銳的感知能力。由此可知，研究對象並非一定“高大上”，若能見微知著，小事情也許就蘊含著洞悉自然與社會的大文章。
四是大膽假設、小心求證。20世紀50年代，我國尚無力製造蒸汽機車，當時我校孫竹生教授就已著力研究內燃機車和電力機車；20世紀80年代，在國產機車速度不到100km/h之時，孫竹生教授又開始研究牽引動力和重載運輸。他的研究總是大大超前時代。同時，孫教授治學嚴謹，審慎論證，其研究成果不僅在理論上意義重大，而且為二三十年後形成產業做出了重要貢獻。孫教授的學術人生啟示我們，要敢於打破舊有觀念束縛，掙破舊有體系牢籠，敢於質疑、反思、檢討、追問、解構乃至顛覆，善於透過現象看本質，通過大膽創新和批判性思維，對未解決的問題提出新的假設或解決的可能。在此基礎上，尊重事實，尊重證據，堅持嚴謹求實的態度，將假設或可能進行充分論證。
五是平正篤實，求真務實。“學問觀其會通，性行歸於平正”是學者追求的境界。為此，在治學態度上，要力爭成為開放型的現代學人，既融貫中西、通釋古今，博採眾長、集思廣益，又擇善固執，不倚傍前賢時俊，堅持自己的學術路向。在治學精神上，追求學問精純、縝密、謹嚴，思想疏通知遠，識力深透。在探究工具理性的同時，注重價值理性，關切理性背後的正義性和正當性，發展各種知性美德。在學術操守上，矢志不渝地捍衛學術尊嚴，力戒學術功利，遵循學術規範，杜絕學術腐敗，尤其要對沽名釣譽、曲學阿世、趨炎附勢高度警醒，保持學人應有的風骨和氣節。
同學們！碩者，大也；博者，廣也。從學士到碩士，從碩士到博士，改變的不單單是稱號，更重要的是稱號下的意義。希望大家從心底熱愛學術，有做學問的真性情，秉承對學術的摯愛和誠篤，肩負時代使命，努力成為“有社會擔當和健全人格，有職業操守和專業才能，有科學素養和人文情懷，有歷史眼光和全球視野，有創新精神和批判思維”的“五有”交大人，成為具有學術競爭力、科技創新力和思想影響力的棟樑之才！
祝同學們身體健康，學業有成！
謝謝大家。