演說家也許需要一點天賦，而我們大多數人不需要成為演說家，而是在恰當的場合講出恰當的話來。從這個角度來看，講話我認為首先它只是一種技術，只有你把口才技術掌握之後，才有可能進一步演進升華為口才藝術。
我認為，自信、表現、知識、經驗、辭彙、思維是當眾講話口才的六大基石。其中除了知識需要持續的積累之外，其餘五項都是可以通過相對較短時間來進行強化練習獲得提升的。
文若河：結合“口才樹”理論來說，我認為口才訓練的基礎是心理素質訓練，這就是“樹根”部分，也就是說首先要克服當眾講話時的緊張恐懼心理，要從不敢上台到敢上台，從上台後哆哆嗦嗦、講不好，到從容應對、侃侃而談，這些經過訓練是可以達到的。
另外，其他環節，包括“樹幹”部分的口才基礎訓練、樹枝部分的口才技巧訓練、樹葉部分的思維素質訓練，都是可以通過有效的引導和恰當的練習得以提升的。
在這裡我想特別說明一點，“口才樹”理論強調要把這棵樹種植在肥沃的土壤上，而所謂肥沃的土壤，指的就是知識的積澱和儲備，大部分人之所以講不好，與缺乏講話素材、辭彙量不豐富是有直接關係的。如果每個人都能日積月累，腦子裡都裝著一百句哲理名言佳句、一百句詩詞佳句、一百句流行語、一百個哲理故事、一百個笑話，那講起話來就不愁沒有素材。
怎樣才算擁有好口才？
《決策》：對領導幹部來說，怎樣才算擁有一副好口才，口才好有哪些衡量標準？
文若河：我認為好口才的標準體現在三個方面：善表達、會聆聽、巧應對。這個標準適合於全體社會公眾，當然也適合我們的領導幹部。
領導幹部怎么就叫善表達了呢？我認為，領導幹部不能為了講話而講話，不能把講話當作完成任務或是走走過場，更不能把講話作為“表演秀”。領導幹部講話應該是有明確的目的性的，概括講就是要使人知、令人信、動人情、促人行。
為了達到這一目的，領導幹部在講話中必須嚴格遵循聽眾本位原則，就是說你講的話，第一大家要聽懂，第二要愛聽，最重要的是聽了以後要有所感悟，你講的話要能走進聽眾的內心，使聽眾產生情感和情緒上的共鳴。
很顯然，官話、套話、大話、空話等等是達不到這一目的的。所以，領導幹部的講話必須要言之有物、言之有序、言之有理、言之有趣、言之有文、言之有情，要有感召力和號召力，落腳點是通過講話促進各項工作更好地實施，這才叫善表達。
樊榮強：在我看來，好口才的標準有內容與形式兩方面。內容的標準至少是要講真話，講實話，講跟老百姓貼心的話。
在形式方面，我總結過“四個掌控”：掌控情緒、掌控肢體、掌控聲音和掌控思路。掌控情緒就是指講話人要能夠適應各種場合，不論在什麼情形下講話，都不能亂了方寸，如果方寸大亂，就不可能把自己的思想與情感自如地表達出來。掌控肢體是要求講話人不僅不能失態和無意識的動作，而且要學會用肢體語言配合講話的內容。掌控聲音是要求講話人要處理好聲音的大小和抑揚頓挫，聲音是講話內容的基本傳播介質，如果像放鞭炮一樣或者總是軟綿綿的，都會令聽眾不舒服甚至反感。至於掌控思路，則是要求講話的條理一定要清楚，東拉西扯、顛三倒四、前言不搭後語，聽眾感覺雲裡霧裡，不得要領，也是非常糟糕的口才。