演講是一種正式的場合，當眾說話可能會比較隨意一點。今天小編給大家分享一些當眾講話如何不緊張的技巧，希望對大家有所幫助。
技巧(1)真正對題材有熱誠
並非所有你我有資格談論的題目都會激起別人的興趣。比如說，我是“自己動手”型的人，我確實夠格談談如何去洗盤子。但是，不知怎么搞的，我就是對這個題目熱衷不起來，而且事實上，我根本想都不願去想這些事。但是，我卻聽過家庭主婦們，把這個題目說得棒極了。她們心裡或者發現了新的方法可以處理這一惱人的家務，或者對永遠洗不完的盤子有股怒火。不管怎樣，她們對這個題材非常感興趣。因此，她們可以對洗盤子的話題說得頭頭是道。
費希爾?辛主教是美國最具震撼力的演說家，他從早年生活中學到了這一課。他曾在他的書中寫道：“我被選出參加學院裡的辯論隊。在聖母瑪麗亞辯論的前一晚，我們的辯論教授把我喊到辦公室里責罵。‘你真是飯桶!本院有史以來還沒有一個演說者比你更差勁!’我想替自己辯解，說：‘那，我既是這樣一個飯桶，幹嘛還挑我參加辯論隊?’他答道：‘因為，你會思想，而不是你會講。到那個角落裡去，從講稿中抽出一段把它講出來。’
然後，我把一段話反反覆覆地說了一個鐘頭，最後，他說：‘看出其中的錯誤了吧?’‘沒有。’於是再來一個半鐘頭，兩個鐘頭，兩個半鐘頭了。最後，我精疲力竭。他說：‘還看不出錯在哪裡嗎?’
由於天生反應快，過了這兩個半鐘頭，我懂了。我說：‘看出來了，我沒有誠意。我根本心不在焉，我說得沒有真情真意。’”
就這樣，辛主教學會了永世不忘的一課：把自己融入到講演中。因此，他開始使自己對自己的題材熱心起來。
一個人在演講的時候，惟有對所選的題目是真心所感、真心所想時，這種誠意才會完全顯露。
這裡還有個問題，即你以為合適的題目，是否適合當眾討論。如果有人站起來直言反對你的觀點，你是否會信心十足、熱烈激昂地為自己辯護?如果你會，你的題目就對了。
技巧(2)講自己經歷或研究的事
若干年前，戴爾?卡耐基訓練班的教師們在芝加哥的希爾頓飯店開會。會上，一位學員這樣開頭：“平等、自由、博愛，這些是人類字典中最偉大的思想。沒有自由，生命便無法存活。試想，如果人的行動自由處處受到限制，那會是怎樣的一種生活?”
說到這兒，他的老師便明智地請他停止，並問他何以相信自己所言。老師問他是否有什麼證明或親身遭遇可以證明他剛才所說的內容。於是，他講述了一個震撼人心的故事。
他說，他曾是一名法國的地下鬥士。他告訴我們他與家人在納粹統治下所遭受的屈辱。他以生動、鮮明的詞語描述了自己和家人是如何逃過秘密警察並來到美國的。
講話結束時，他這樣說：“今天，我走過密西根街來到這家飯店，我能隨意地自由來去。我經過一位警察的身邊，他也並不注意我。我走進飯店，也毋需出示身份證。等會議結束後，我可以按照自己的選擇前往芝加哥任何地方。因此請相信，自由值得我們每個人為之奮鬥。”
講完之後，全場觀眾熱烈地鼓掌。
而前面說到的那些年輕男女自身的故事，使得那個電視節目如此有趣，收視率很高。主要是因為他們在談論自己的親身經驗，他們談的都是自己知道的事情。
技巧(3)激發聽眾的共鳴
演講由三個要素構成：演講者、演講詞(內容)以及聽眾。前面兩條法則都是討論講演人和演講詞之間的相互關係，只有演講者使自己的演講與活生生的聽眾發生關聯之後，演講才能真正形成。
技巧(4)採取低姿態
我們都知道，生活中我們需要真誠，然而，在講者與聽眾的關係里，真誠同樣是無可替代的。
有一個牧師簡直無法使聽眾專注地聽他講道，諾曼?文森特?皮爾曾經給他提出過一些非常好的忠告。皮爾博士要這個牧師問向自己，對於每個星期天早晨都要面對的聽眾有什麼感覺——他是否願意幫助他們，是否喜歡他們，是否認為他們智力不及自己等。
皮爾告訴他，他登上布道壇時，沒有一次不是對自己即將面對的男男女女有著強烈的感情的。演講者是否自認為在智力或社會地位上高高在上，聽眾一聽便知。講演者要想得到聽眾的愛戴，最佳、最有效的方法就是採取低姿態。
亞德萊?E?史蒂文森在密西根州立大學畢業典禮致辭時，其中便展示了這種技巧。他表現得十分謙遜，在開場白中他寧產說道：“在這些場合里我總有一種力不從心之感，這使我想起一次人家問報姆爾?巴特勒如何善用生命時他的回答。我想他的回答是：‘我連如何善用以下的15分鐘都不知道呢。’我現在對於以下20分鐘便有相同感覺。”
愛德蒙?S?穆斯基在緬因州參議員任內，曾對在波士頓的美國辯論協會講話，其中也運用了這種技巧。
他說道：“今天早晨我來履行自己被委派的這項任務時，不禁惴惴不安。首先，我知道聽眾皆具有專業水準，於是我就問自己：如此班門弄斧，在各位銳利的眼光面前暴露自己的愚拙，是否明智。其次，我今天要講的主題是：身為一名公僕，究竟有什麼影響力?關於此點，只要我繼續在政界活動，則對於此影響力的好或壞，我的選民似乎有顯著不同的意見。其三，這是個早餐會，而這時通常是人們警覺性最差的時刻，因此，我很可能出現失誤，因此，如果我失敗，對於一位政客而言，其後果是十分嚴重的。面對種種懷疑，我覺得自己像一隻蚊子一樣，無意間闖入了天體營，簡直不知從哪開口。”
穆斯基參議員繼續講了下去，結果整個演講十分成功。
亨利及丹納?托瑪斯，在他們的《現代宗教領袖傳》一書里，這樣評論孔子：“他從不以自己獨具的學問去向別人炫耀。他只是以自己包容的同情心，去設法啟迪他們。”如果我們也能有這種包容的同情，我們便已掌握打開聽眾心扉的鑰匙。
我們都知道，美國電視界要求極為嚴格，每一季里收視率最高的演員們都要陷身於焦頭爛額的競爭中。而年年得以撿回性命的演員之一艾德?蘇利文。他不僅是電視業的專家，而且也是一個新聞從業人員。在競爭激烈的電視圈裡，他是個業餘者，但是，他之所以能夠活命，原因就是因為他並不以為自己該怎么樣，而只認定自己是業餘的。他在鏡頭前那些不自然的舉動，換上任何人都會成為一種缺陷，不能如他那樣自然感人。他拉扯領帶，聳起兩肩，手托下巴，說話結巴。然而，這些缺陷對於他無任何不利，人們批評他這些缺點，他也不以為然。每一季度，他至少一次請一位模仿高手上電視螢幕，讓他把自己模仿得惟妙惟肖，甚至把他的缺點誇大渲染。他歡迎批評，而觀眾就喜歡他這一點。可以說，每個人都是喜歡謙遜言行的人，厭惡那些自大的賣弄者。
技巧(5)讓聽眾參與演講
怎樣才能使聽眾亦步亦趨地注意著你的每個詞呢?你是否想過，用點小小的表演技巧呢?
我記得有個講演者說明汽車在使用煞車以後還要走多大距離才能夠停住時，他請了前排一位聽眾站起來幫他展示汽車在不同速度之下這個距離會做怎樣的改變。這個聽眾握著一根鋼捲尺的一端，順著走道把它拉出45英尺。當我看到這個過程時，我注意到全場聽眾是如何全神貫注地傾注於講演之中的。我發現，那條捲尺除了生動地展現講演者的論點而外，還真是聽者與講者一條溝通的線路呢。若不是用上那么一招表演術，恐怕聽眾們關心的還是晚上的電視節目是什麼，或者晚飯吃什麼!
當你將某個意念戲劇化地表現出來，或挑選聽眾來協助你表明某個論點時，聽眾對你的注意力便會顯著提升。由於知覺自己是聽眾，當聽眾之一被演說者帶入表演中時，聽眾們便會很敏銳地感覺到所發生的事。倘若如許多講演者說的，講台上的人和講台下的人之間隔有一堵“牆”的話，利用聽眾的直接參與則可打通這堵“牆”。
當然，我有一些自己最喜愛的方法，可以讓聽眾參與我的講演，其中之一便是問些問題並獲取回答。我喜歡請聽眾站起來跟著我重複一句話，或舉手回答我的問題。
帕西?懷廷在《如何在講演和寫作中增加幽默》一書中，就聽眾參與提供了一些有價值的忠告，它建議邀請聽眾幫助解決一個問題，或讓他們表決一些事情。
懷廷先生說：“你對某些事情的態度要正確，要知道，演講和背誦不同，演講的用意在於獲得聽眾的反應，讓聽眾變成‘合作夥伴’。”