希望各位年輕幹部，能夠以精益求精、追求細節完美的精神，從簡單的事情做起，從細微之處入手，把瑣事做好，把小事做精，把細事做出水平。特別是要努力塑造三種新形象：
一是止於至善，塑造實在、實際、實幹、腳踏實地的新形象。“止於至善”，源自《大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，是一種古已有之、奉行者甚眾的事業理念，是一種以“卓越”為核心要義的境界追求，就是要求把事情做到極致，把工作做到盡善盡美。它昭示的是一種永不止息、創新超越的進取心態，是一種對完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神。在座的各位年輕幹部學歷高、素質高，但在實際工作中如何做到實在、實際、實幹、腳踏實地，則還需倍加努力。實在，就是指做人要實在。實際，就是做事情、想問題要一切從實際出發，尊重客觀，尊重規律，尊重民意，工作務實求實，既盡力而為，又量力而行;實幹，就是要親歷親為，力爭事必躬親。年輕幹部要站穩腳跟，創一番業績，贏得民眾和組織的認可，要切實注重塑造實在、實際、實幹令人信賴的形象。
二是與人為善，塑造同心、同力、同向、團結共事的新形象。對於一個班子、一個領導幹部來說，團結是第一位的事情。“人和”出智慧、出力量、出成績，是幹事創業的法寶。懂團結是大智慧，會團結是大本事，真團結是大境界。團結不僅是個人感情問題，更是一種政治責任。在工作中我們只有團結的義務，而無分裂的權利；只有合作的義務，而無對立的權利。作為領導幹部尤其是年輕幹部團結共事，要把握“三有”：有度。度者，度量氣度也。古訓“川澤納污，所以成其深；山嶽藏疾，所以就其大。”在一個集體中，每個人都有他自己的行事風格和利益訴求，遇到相左的意見，出現重重的矛盾都是正常的。在提出和堅持自己的意見、想法的同時，又能要能用兼收並蓄的精神來容人容事。不爭一時一事你對我錯、你高我低、你大我小。有道，道即原則規範。不講原則的一團和氣絕不是真正的團結，融洽是有界線有原則的。對於損害國家利益，集體利益，民眾利益的人和事，就要像眼裡容不得沙子一樣絕不含糊。做到既講黨性、講原則，也講感情、講友誼，互相信任、互相支持，胸襟開闊、誠信關愛，把心思放在幹事創業上，把精力放在謀求發展上，多一些理性思維，多一些換位思考，同心同德，攜手共進。有德，有品有德之人受人敬重，被人效法，自然也少紛爭和矛盾，團結和睦之氣自然而生。所謂“謙虛謹慎，君子之德”，又有言，“恭為德首，慎乃行基”。謙虛謹慎的風尚不僅為古人所讚譽，也受到老一輩革命家的推崇。毛澤東同志就要求每一個共產黨員都“務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風”。特別是對於同事的進步，要樂見其成，不設障、不使絆、不染色。
三是上善若水，塑造吃苦、吃氣、吃虧、容人容事的新形象。《老子》第八章寫到，“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤”。老子認為,道德高尚者的品格具有水一樣的特徵，陰柔至美，停留在卑下的地方，滋潤萬物而不與爭。在座的年輕幹部大多是從家門到校門到機關門的“三門”幹部，艱苦環境鍛鍊少，複雜局面考驗少，曲折逆境磨練少，更要學會容人容事，吃得苦、吃得氣、吃得虧。尤其要力戒“四氣”，即傲氣,嬌氣，無原則的哥們義氣，牢騷滿腹怨天尤人的怨氣，切實常思持滿戒盈，力踐舉鼎拔山，多念敦世厲俗，共勉安心定志。