大家好，我今天要講的話題是“友情與愛情”，這個話題對於我來說有點大，由於閱歷有限，我總結了友情與愛情的一點聯繫和四點區別：
友情是愛情的基礎與前提;愛情是友情的發展和質變
第一點、友情的支柱是"理解"，愛情的支柱是"感情"。
友情最重要的是彼此的相互理解，無論是對方的長處優點，還是短處缺點都要認清，愛情則是用感情來美化對方的不足。
第二點，友情的地位是"平等"的，愛情的地位是"一體"。
朋友之間立場相同，地位也平等，不必太過客氣，可以直言相勸，即使有矛盾也沒什麼。愛情則具有一體感，兩個人的心是一體的，所以不能互相碰擊，而而只能互相融合。
第三點、友情的體系是"廣泛的"，愛情的體系則是"唯一的"。
兩個人有堅固的友情，只要志趣相同，第三者、第四者可以隨時加入。愛情則不然，兩人在戀愛，第三者插足是絕對不行的。
第四點、友情的氛圍是"信賴"，愛情的氛圍是"不安"。
一份真誠的友情，具有絕對的依賴感，猶如不會動搖的盤石。相反的，一對相愛的男女，雖不是沒有依賴對方，但老是被種種不安所包圍，比如"我深深地愛著她，她是否也深深地愛著我?""他的態度稍微變了，是不是還和以前一樣地愛著我?
有人說過：“在男女之間，沒有真正的友情。”我認為這話也太絕對了，太虛偽。誰能說男生女生之間沒有真正的友情。的確，愛情確實常常緊跟著友情，多少男生女生正是因為友情而走向愛情的。所以交往應該有一個度，否則不小心將會滑入使人墮落的陷阱。
講了這么多，聯繫一下實際，有一點必須明確做為一個高中生來說，在學習之餘，友情必不可少，但愛情則完全是一種累贅，談戀愛是絕對是玩兒火，到時候會燒傷了雙方的心靈，毀了前程。
今天我講演的題目是《這“見鬼”的愛情》，我要講的愛情故事，可能發生在我的身上，也可能發生在你的身上、你的身上，發生在每一個人的身上。故事全部都是真事，為了講述方便，我用第一人稱。
下面這段話我覺得是我知道的最牛的開場白，我和我老公第一次約會，吃的第一頓飯，我說的第一句話，我說“我沒時間和你談戀愛，我要結婚。”這句話說了你可能覺得我很二，但要知道那個時候，我剛剛結束一段長達六年的愛情，那六年我愛得小心翼翼，愛得委曲求全。我們很少見面，最常用的聯繫方式就是發簡訊，我總覺得一個男人對一個女人最大的承諾和讚美就是娶她。而我們之間從來不會談這個話題，我很明白就是因為他不夠愛我，就這樣，我等了一年、兩年，我想跟他死磕，但是六年過去了，我覺得我熬不住了，愛情慢慢地離我遠去。再說我跟我老公那頓飯我們吃得非常非常的好，第二天，我們就各自回到自己的家鄉，我們向各自的家人匯報情況，然後第三天我們雙方的家長從各自的城市，千里迢迢飛到北京來見面，一個禮拜之後，我們就決定訂婚了，又過了一個禮拜，我們就結婚了。要知道以前誰跟我說什麼相親，什麼閃婚，我覺得很不靠譜，但是後來事實告訴我，所謂的一瞬，如果你碰對了人，那一瞬就可以成為永恆。話說那已經是四年前的事了，如今我們在一起，生活得真的非常幸福，有一個兒子，今年三歲。
還有一個故事，長達十年的時間，有一個人告訴我，他說他喜歡了我十年了，最初的一面，是在一個很多人、很多人的場合，他遠遠地看到我，那一瞬間，他的心動了一下，但是那個時候我完全沒有注意到他的存在。這之後的十年，他認識了我身邊幾乎的所有的朋友、同事還有家人。其實我們有很多機會可以見面、可以認識彼此，但是每到這個時候，他都會放棄這樣的機會。他對我說因為他明白，我是那個對的人，但那十年都不是對的時刻。於是那十年他就那樣遠遠的，在很遠的地方關注著我的一舉一動，而我就這樣經歷著我的悲歡離合。十年之後，我終於踉踉蹌蹌地開始自己的人生，而這個時候，他終於出現在我的面前。當我們第一次真正地面對面地坐下的時候，他很平靜，我也很平靜，但是我明白那一刻我們平靜在外表，而內心都充滿了滄桑。他跟我講了這十年的故事，然後他長長嘆了一口氣說， “哎，這就是念念不忘必有回想。”
我想愛就是這樣，在對的時間碰到那個對的人，你要有勇氣，也要有運氣。愛情有的時候，美得像夕陽一樣，有些恍惚，它下去之後，你會有些絕望，以為它永遠不會升起，可是第二天，太陽還會見鬼般地掛在空中，依然地明亮，依然地耀眼。我很驕傲，我有一顆赤子之心，它被玩弄過，被欺騙過，可能已經破碎不堪，但它依然跳動，依然愛著。的確，哪怕愛明天讓你遍體鱗傷，但是今天你還是要愛，哪怕它只有一瞬間，因為在你愛的那一刻，這個世界真的是無與倫比的美好。
舞台上的愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因為在舞台上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女(1)，有時又象那位復仇的女神(2)。
you may observe, that amongst all the great and worthy persons (whereof the memory remaineth, either ancient or recent) there is not one, that hath been transported to the mad degree of love: which shows that great spirits, and great business, do keep out this weak passion. you must except, nevertheless, marcus antonius, the half partner of the empire of rome, and appius claudius, the decemvir and lawgiver; whereof the former was indeed a voluptuous man, and inordinate; but the latter was an austere and wise man: and therefore it seems (though rarely) that love can find entrance, not only into an open heart, but also into a heart well fortified, if watch be not well kept.
你可以看到，一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外(3)。前者本性就好色荒淫，然而後者卻是嚴肅多謀的人。這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如手御不嚴的話。
it is a poor saying of epicurus, satis magnum alter alteri theatrum sumus; as if man, made for the contemplation of heaven, and all noble objects, should do nothing but kneel before a little idol, and make himself a subject, though not of the mouth (as beasts are), yet of the eye; which was given him for higher purposes.
埃辟克拉斯(4)曾說過一句笨話：“人生不過是一座大戲台。”似乎本應努力追求高尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸並不同於那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。
it is a strange thing, to note the excess of this passion, and how it braves the nature, and value of things, by this; that the speaking in a perpetual hyperbole, is comely in nothing but in love. neither is it merely in the phrase; for whereas it hath been well said, that the arch-flatterer, with whom all the petty flatterers have intelligence, is a man’s self; certainly the lover is more. for there was never proud man thought so absurdly well of himself, as the lover doth of the person loved; and therefore it was well said, that it is impossible to love, and to be wise. neither doth this weakness appear to others only, and not to the party loved; but to the loved most of all, except the love be reciproque. for it is a true rule, that love is ever rewarded, either with the reciproque, or with an inward and secret contempt.
過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在愛情中，才總是需要那種浮誇陷媚的詞令。而在其他場合，同樣的詞令只能招人恥笑。古人有一句名言佳句：“最大的奉承，人總是留給自己的。”----只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘願在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯----除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條永真的定律。
by how much the more, men ought to beware of this passion, which loseth not only other things, but itself! as for the other losses, the poet’s relation doth well figure them: that he that preferred helena, quitted the gifts of juno and pallas. for whosoever esteemeth too much of amorous affection, quitteth both riches and wisdom.
由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。甚至其他方面的損失，古詩人早告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的(5)。
this passion hath his floods, in very times of weakness; which are great prosperity, and great adversity; though this latter hath been less observed: both which times kindle love, and make it more fervent, and therefore show it to be the child of folly. they do best, who if they cannot but admit love, yet make it keep quarters; and sever it wholly from their serious affairs, and actions, of life; for if it check once with business, it troubleth men’s fortunes, and maketh men, that they can no ways be true to their own ends.
由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。甚至其他方面的損失，古詩人早告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的(5)。
i know not how, but martial men are given to love: i think, it is but as they are given to wine; for perils commonly ask to be paid in pleasures.
我不懂是什麼緣故，使許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。
there is in man’s nature, a secret inclination and motion, towards love of others, which if it be not spent upon some one or a few, doth naturally spread itself towards many, and maketh men become humane and chari ; as it is seen sometime in friars.
人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中於某個專一的對象身上，就必然施之於更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。
nuptial love maketh mankind; friendly love perfecteth it; but wanton love corrupteth, and embaseth it.
夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱慾的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！
附註：
(1) 古希臘神話，傳說地中海有魔女，歌喉動聽，誘使過往船隻陷入險境。
(2) 原文為“flries”，傳說中的地獄之神。
(3) 安東尼，愷撒部將。後因迷戀女色而戰敗被殺。克勞底亞，古羅馬執政官，亦因好色而被殺。
(4) 埃辟克拉斯（前342--前270年），古羅馬哲學家。
(5) 古希臘神話，傳說天后赫拉，智慧之神密納發和美神維納斯，為爭奪金蘋果，請特洛伊王子評
判。三神各許一願， 密納發許以智慧，維納斯許以美女海倫，天后許以財富。結果王子把金
蘋果給了維納斯。
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