【一二九運動演講稿：撐起民族的脊樑】
讓我們的思緒回到1935年……
華北事變發生後，民族危機日益嚴重，中華民族面臨亡國滅種的危險，“中國之大，華北之大，已經放不下一張平靜的書桌了。”在這種嚴峻的形勢下，12月 9日，北平學生率先行動起來，他們衝出校園，走上街頭，高呼“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”、“反對華北五省自治”等口號遊行示威，勇敢地肩負起了“抗日圖存、挽中華民族於危亡”的歷史使命。隨後運動波及全國各大城市，得到全國民眾的有力支持，形成了抗日救亡運動的新高潮，推動了抗日民族統一戰線的建立。這就是著名的一二·九愛國運動。
“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。”七十四年前的歷史不再重現，但它留給我們的記憶卻永不衰減。社會在發展，時代在進步，唯一留下的是歷史的足跡，那永不磨滅的崢嶸歲月。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”時代造就英雄，英雄引領社會。七十四年前的英雄們雖已與世長辭，但他們的精神永駐人間。意識在發展，文明在進步，唯一不變的是他們的錚錚鐵骨，以及那濃濃的愛國情懷。
他們是為獨立而努力的，他們是為富強而奮鬥的，他們滿腔熱忱，慷慨激昂;他們頑強拼搏，一如既往;他們把國家和民族看得比自己還重，他們用血和淚築成了抗日救亡的堅實力量。是他們撐起了民族的脊樑，讓我們偉大的祖國重新屹立於世界的東方。
中國人的本性中有一種不服輸的靈魂。正如《中國人，不跪的人》歌頌的那樣：“不會下跪!我們的賴以生存的中國的流水裡含有很多的鈣，她只會養育吐氣和揚眉而不會養育下跪--因此，我們的每一個頭顱，都是經風經霜的永不低垂的盛開的花卉!
不會下跪!我們的寸步難離的中國的土壤中含有足夠的鐵，她只會生長無懼和無畏而不會生長下跪--因此，我們的每一條漢子，都是耐雨耐雪的永不倒伏的堅實的禾穗!”這是對一二·九英雄青年們的真實寫照。作為理工大學的莘莘學子，我們更應該肩負起我們的擔子，為了祖國也為了我們自己，不屈不撓，奮鬥終生……
偉大領袖毛主席曾經說過：“一二·九運動是動員全民族抗戰的運動，它準備了抗戰的思想，準備了抗戰的人心，準備了抗戰的幹部。它配合著紅軍的北上抗日行動，促進了國內和平和對日抗戰，使抗日運動成為全國的運動。”它意義不凡，堪比五四，集中體現了中華民族以愛國主義為核心的民族精神，印證了毛主席的一句話：“我們認為這兩者(指一二·九運動和五四運動)的意義是同樣偉大的”。
我們不能忘記那些英雄青年，不能忘卻那段悲壯而神聖的歷史。歷史是一個國家、一個民族的“家譜”，它記載著國家的光榮和夢想，也滲透著民族的血淚和辛酸。記得魯迅先生曾經說過：“忘卻歷史就是背叛”。沒錯，一個不懂歷史的人，就不會知道自己的根，不知道自己的根也就不能融入我們的社會，最終也就成了背叛祖國、背叛民族的流浪漢。
“國家興亡，匹夫有責”，作為當代大學生的我們，更應堅信這一點。民族的獨立，國家的富強，靠的是一代又一代人的浴血奮戰、前仆後繼，而不僅僅是那些軍事家、革命家的誓死一搏。因此，我們要繼承和發揚那光榮的愛國傳統，以實際行動報效祖國，撐起民族的脊樑。
“青年者，國家之魂”，國家的前途和命運離不開青年的前途和命運，一個國家的希望就寄托在青年身上。沒有青年的犧牲和奮鬥精神，沒有整個民族素質的提高，這個民族和國家也就沒有希望。也就是說，青年人要把自己的命運和國家的命運連在一起，為祖國和人民奉獻自己的一生。
生命的歷程是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永恆。但我們可以追求美好，可以奉獻自己，以此來換得生命的永恆。一次壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說是生命的永恆。正如裴多菲所說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”只要有所奉獻，這樣的生命就是永恆的。
“多難興邦”，這一飽含哲理的話語，是中華民族發展歷史的寫照，過去是，現在是，將來也是。近現代中國飽受外國侵略、戰事連綿不斷。但這也造就了許多時代的英雄，帶領走出了困境，獲得了自由，解放了思想。如今，我們的祖國已經今非昔比，它儼然已是一個蒸蒸日上的，日漸繁榮的，團結進步的，具有著強大的國防力量和經濟實力的社會主義國家。但祖國的統一大業尚未完成，國際上的反華勢力和xx勢力嚴重影響我們的社會主義現代化建設的進程。加之非典、雪災、地震、甲流，這一次又一次的災難接踵而至，使我們的道路更加不是那么地一帆風順。但是，在我們“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”的激勵下，我們創造了一個又一個的奇蹟，戰勝了一次又一次的挑戰，湧現了一批又一批的優秀兒女--這些人撐起了民族的脊樑。
在這種新的歷史條件下，作為新世紀的大學生，我們要有一個堅定的信念，那就是為中華之崛起而讀書，肩負起我們的責任，以實際行動撐起民族的脊樑。正如著名教育家陶行知所說：“今天多做一份學問，多養一份元氣，將來就能為國家多做一份事業，多盡一份責任。”
“家是最小國，國是千萬家”，我們要有一顆赤誠的愛國之心，視國為家而勝於家，發揚光大民族精神，扞衛國家主權，維護民族尊嚴，“用理想信念的明燈照亮人生的路”，努力奉獻自己的一生，撐起民族的脊樑……
【一二九運動演講稿：為了忘卻的紀念】
“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落。”這是已故巴解組織領導人阿拉法特的一句名言佳句。
和平，是人類永恆的追求，任何阻礙和平發展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說，當受到外界壓迫的時候，他將會拿起手中的槍去扞衛這即將滑落的橄欖枝。
可以說，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在於他為了和平而奮鬥終生。同樣，我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的!
69年前，也就是1935年12月9日，愛國學子為祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯合起來向當局請願，希望用當局者的槍來保護祖國的橄欖枝。可惜，當權者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對準了無辜的學生......
從那以後的六十九年中，我華夏大地經歷了日本鐵蹄的蹂躪，內戰的洗禮，也經歷了中華人民共和國成立的興奮，十年動亂的催殘以及改革開放的喜悅......
此時，我站在這裡是為了紀念12.9，今天，我們大家坐在這裡也是為了紀念12.9。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀念左聯五烈士而寫的《為了忘卻的紀念》，而我們現在所做的就是為了那“忘卻的紀念”。我們的紀念日很有限，從“五四”到“五卅”，從“12.9”到“12.16”。可是我們只有在紀念日上，才會想起那些為了革命，為了新中國的建立而犧牲的人們;只有在紀念日上，一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易;也只有在這紀念日上，我們才會總結歷史，讚揚今天的美好，展望自己的未來，要為祖國做貢獻等等。可當紀念日過後，我們還會有多少人去思考，還會有多少人去回憶呢?
紀念碑是用來幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀念碑都快要忘乾淨了吧?
遺忘是可悲的，而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。
到有紀念碑的地方去走走吧，你定會看見，紀念碑孤零零的佇立在那裡，它的處境十分尷尬，原來安靜的小鎮變成了繁華的都市，一座座拔地而起的高樓替代了一間間低矮的平房，而紀念碑的面前卻依然是那么的冷清。有誰會在紀念碑的前沉思過那些付出了汗，血乃至生命的戰士們，有誰會在紀念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士，又有誰會在紀念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢?
逝這如斯夫，六十九年過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應該淹沒在這繁忙的都市生活當中嗎?我們對先烈的思念應該隨著時間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎?
答案是否定的，我要用盡全身的氣力吶喊“不!”。
今天，我在這裡不是為了向大家傳揚愛國主義，也不是為了對大家進行什麼說服教育，更不是為了標榜自己是多么的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家，是為了那些孤獨的向我們證明歷史的紀念碑，更是為了那些曾在我們的記憶中“被忘卻了的紀念。”