【一二九運動演講稿範文】
老師們，同學們，朋友們。可曾記得79年前12月9日?或許早已淡忘，或許聞所未聞，或許如雷貫耳，不管您屬於哪種情況，現在讓我再一次講給大家聽，以便我們共同銘記那段歷史：1935年12月9日，在我們的首都——北京，發生了一件由北京大學全體學生引發的震驚中外的大事兒，為了他們心愛的祖國能從此不再受到列強們鐵蹄的踐踏，為了讓他們得到安寧的學習生活，為了能把抗日戰爭進行到底，為了打擊腐敗的國民政府，他們打著“抗日，愛國”的旗號，以反對華北自治的運動，“打倒日本帝國主義”，要求收復失地為目標，在北京的各個街區展開了遊行活動——這就是震驚中外的一二·九學生運動!
震耳欲聾的吶喊聲在北京的上空迴響著，熱血在每個人的胸口沸騰著，聽那字字句句鏗鏘的口號，無不顯露他們靈魂深處無限的感慨，這是無數前輩們無限的感慨和憤怒，夾之於天地間浩然長存的正氣發出滿懷一腔熱血的聲音，那是天地間的浩然正氣激盪出的永不泯滅的聲音——還我中華!還我中華!還我中華!
今天我們以一個學生的身份站在這兒，這件大事已過去七十二年了!在這七十二年中，我們的祖國母親經歷了狂風暴雨，滄桑的面容卻依然富有光彩，那是因為她曾有一群好兒女，這些兒女為了母親的自由，不畏強暴，毅然決然地進行著運動!今天，我們也不能讓我們的祖國母親失望!朋友們!想我們母親的屈辱歷史吧!還曾記得鴉片戰爭?還曾記得八國聯軍侵華戰爭?還曾記得南京大屠殺?那一幕幕不堪回首，不願記憶!但我們不能忘卻!那!是我們奮鬥的動力，那!是我們前進的方向，更是我們搏擊長空的翅膀!——朋友們!同學們!滴著鮮血的歷史已使我目不忍視!國外刺耳的諷刺聲尤使我耳不忍聞!現在!我們要讓我們的祖國母親知道她不曾失去愛她的孩子!這些孩子便是我們——中國的希望，我們應謹記“一二·九”前輩們的愛國深情，把他們無限的愛國情結，化作我們永恆不衰的動力!為了祖國母親的繁榮、富強而學習，為了母親滿面榮光而奮鬥!奮鬥!
血的深情，血的教訓，無一不使我們提高警惕，“少年強則國強，少年富則國富。”曾經的危難時刻告誡我們要有憂患意識，切不可養尊處猶，要隨時持有一顆矢之不移的赤子之心!讓我們帶著夢想，帶著記憶去翱翔!
遠處，國歌已經奏響，那熟悉的曲調，正是引領我們奮進的聲音這是祖國蒼勁有力的聲音，這是歷史蒼勁有力的聲音，這是億萬萬海內外同胞蒼勁有力的呼喚，那聲音仿佛晴天裡的一個霹靂，仿佛黎明的第一聲報曉——我們愛我們的祖國，那被無數耕耘者的汗水浸過的土地;那被無數懷有愛國深情的人的淚水浸過的土地;那被無數英烈的血水浸過的土地!
同學們!讓我們齊聲吶喊，讓我們發生新世紀的呼喚：我們永遠愛你!我的親愛的祖國!
【紀念一二九運動演講稿範文】
各位老師，各位同學，大家好!
1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威遊行，從此以後掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什麼是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮鬥終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以說： “在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族50XX年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯繫在一起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此 文來源於文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從 18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積澱形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關於國家命運的自覺意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相逕庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力迴避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代後，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程?
飽經風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!