篇一：讓心做主
曾幾何時，想起周總理原諒日本而痛心。
又多少次，看見中美領導人會晤而不快。
我不理解，不理解我們為什麼對那些曾經毀壞我們的家園，害得我們背井離鄉的敵人那么友善，我迫不及待地需要知道為什麼。
於是，我如饑似渴地邁進歷史的長河。
那不是孔明草廬？在一個小小的隆中孕育著智慧的化身——孔明。他深入不毛之地，七擒七縱南蠻的首領，最後將一個蠻人變成良民，從而征服那裡。我不禁奇怪你為什麼這樣做？一刀砍了他不就什麼事也沒有？他笑著，一股聲音飄入耳朵：並非那么簡單。雖然他曾經擾過我們的百姓，我們恨他，那是有道理的。但我們征服他對百姓更有益處，你懂嗎？我搖了搖頭。
或許孔明之言過於深奧，或許是我無法理解。我心中的疑惑隨著歷史的浪花向前邁進。
‘李世民，你好嗎？’他咳嗽了一下，“還好”。我立即說明來意：你任用魏徵，難道你不知道他曾經勸李建成先下手為強，將你給殺了？“我知道”，他又咳嗽了一下，“但他是個人才，他提出的意見是好的，我不能因為他曾經對我不利而讓他失去造福百姓的機會”。我略有所思，是的，如果唐太宗一登基就把那些像李建成，李元吉的能人、士人統統推上斷頭台。或許就不能出現太平盛世、“貞觀之治”。我走著，仍不忘讚美幾句：你厲害，真是不計前嫌的真君子。我服。
至此，我才想起此行的目的。孔明、李世民，他們都心胸寬廣，不計前嫌，也不以自己的感情好壞而胡作非為，且結果都差不多，使得自己的國家強盛，還讓百姓得益。
我知道了，他們不以感情來判斷一個人的好壞。
我慚愧，我幼稚地認為領導人忘記了國家的恥辱，忘記了雪恨。他們擁有一顆寬容、理智的心，不感情用事而毀掉國家的前途。
讓心做主，不感情用事。
讓心做主，不以感情舉人，不以感情廢人！
篇二：讓心站在高處
讀罷千百遍‘不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層’。我終有所領悟，‘欲窮千里目，更上一層樓’。又豈是我們的肉體。我們的心，我們的靈魂也該如此，因為惟有登高方能博見啊！
讓心站在高處，給他一片遼闊無遮的視野。
不論身在何方。心有多高，視野就有多大，一個人若是在黑暗的一隅，哪怕身世顯赫也難成大器，只要心在巍峨山巔，縱使身處茅檐下，也能名垂宇宙。
就如同宋徽宗，身為大宋天子，統御九州，卻終日只知琴棋書畫，完全忘卻了肩頭沉甸甸的責任。這歷史悲劇正是因為宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，卻從未達到帝王的高度，山石花鳥已將他的視野填滿，再也容不下天下蒼生。
而又如杜甫，一生仕途不順，顛沛流離，本應只求溫飽足以，可他卻始終放眼天下，心懷蒼生。‘三吏’‘三別’寫盡了天下百姓苦難，身居漏屋之下卻仍不忘‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山’他用文人的筆寫成一部史書。也正是因為他站在了巔峰，讓他看得到天下苦難與黑暗。‘詩聖’指的不僅僅是他那傳頌千古的詩句，更是他觀照蒼生的心靈。
歷史的洪流洗刷了多少普通士子，而沖不走，抹不掉的正是那站在高處的心靈，那般廣博無垠的視野，才能把名字刻在歷史的豐碑上，令後人瞻仰嘆服。
釋迦牟尼拈花，只有迦葉微笑，很多美好的東西我們能眼見到，卻體味不出美的所在。當你擁有了一種拈花微笑式的感悟能力，你就會發現，一花一世界，一葉一宇宙。萬物都有其美之所在，只要我們用心去感受，面對滾滾長江水，孔子發出了‘逝者如斯夫，不捨晝夜’的感慨。黃河也使李白有了‘黃河之水天上來，奔流到海不復回。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’的啟迪。
人的一生，不妨看作是心靈登高的一次旅程，隨著視野的開闊，我們的眼乃至心中便不再是榮華富貴，而是天下蒼生，是時間與空間，是夢想與現實的交織。
讓心站在高處，讓我們不畏浮雲！
篇三：讓心靜憩
活著真累，有人這么感嘆……
活著真煩，有人這么喟嘆……
城市中喧囂的生活，讓人的思維在高速的鏇轉著，讓人的心弦緊繃著，身心疲憊，在所難免，何不在快節奏的工作中，讓繃緊的弦稍稍的松馳一下，忙中感受心閒的美感呢？
悠閒的生活來源於自我放鬆。白天忙於事務，炒股票之類的東西，晚上回到家中又被那不知疲倦的電視機所俘虜，或被那嘩嘩作響的麻將所吸引，緊張的心弦，如此的繃著，何以發現落霞與孤鶩齊飛的日子裡，秋水與長天原來是一色的呢？那么，為什麼不安靜地坐下來，或輕輕地剪西窗之燭，或靜靜地感受外面月光的柔，或觀賞梧桐剛發嫩芽召示出給人類的生氣呢？“採菊東南下，悠然見南山”的閒情雅致，平靜自如不正是對那種心態的最好寫照嗎？
“天空不留下痕跡，但鳥已飛過”好一種坦然平靜的心態，對心閒靜的詮釋不能不為之心動。試想處在馬路上匆匆行走的路人，亦或躺臥在床上苦思冥想的學者，如今有幾個還能擁有如此的心態？現實生活中，為了名利、金錢，不知疲倦的爾虞我詐，勾心鬥角，整日沉浸在對勢力的追求和索取中，原本平靜的、正直的心兒被曲扭成型，純潔的心不復存在。
人心最大的誤區就是不知厭煩的索取。就如普希金神話中的老太婆一樣，當上了女皇還想控制天下，野心狂狂，最讓人睥睨的是她那顆得到了金子還不算，還想要仙人手中那個點石成金的指頭的野心。已曲扭的在動盪中存在的他的那顆心也許不知：就像喝海水，總是欲喝欲鹹的。最終讓自己在疲倦中，勞苦中死去，永遠感受不到平靜，閒靜的心態在人生活中的重要。
世界是一個龐大的機器，他會永不停息的運轉著，但人類有足夠地能力控制他所帶來的“摩擦力”，讓自己在某個角落，某個時候完全的閒下來，也許形體不能，但我們可以讓心能，絕不能讓自己像葡萄藤那樣，為了攀登，就一味地卷，最終只是作繭自縛。
認真感受花兒靜開時的柔，鳥兒鳴叫時的幽，讓自己的身心也完全地放鬆下來，你會發現，生活其實就這么輕鬆。
心閒人自閒……
篇四：讓心去流浪
放牧心靈，讓心去流浪。
我期待的累了就躺在草地上，傾聽風的聲音；我期待的仰頭可以看見藍天，白雲，自由的鳥兒翱翔於藍天；我所期待看看星空的變幻，留下一個奇怪的幻想，渴了飲一口清泉，傾聽流水叮咚的鏇律。
我在書山題海里迷失著，我在鋼筋水泥的大廈中迷失著，我在期待與勵志的心路上迷失著。面對著壓力、競爭、挑戰、成敗，我焦躁，我失落，我堅韌，我成長……激烈的競爭讓我們沒有機會給心靈放個假，而我想去流浪，讓風吹散煩惱，讓雨打開思緒。找回那份寧靜，在與大自然的親密接觸做一個純真的自己。
流浪是沒有目標的，沒有方向的。
我想去塔哈拉沙漠，讓漫天的黃沙隔絕城市的喧囂，讓駱玲帶我走一段絲綢之路，讓我登上金字塔，看看這塊無垠的曠野，我聽一段古老的傳說，尋覓一份古老的文化。
我想去非洲大草原，去看看那些可愛的野生動物。我所好奇的，我所幻想的，我可能會看到移徙角馬，我可能會目睹獅子，老虎的英姿，我可能會看到我所不知道的，各式各樣的動物。我想去非洲探一次險，尋一次寶藏，讓刺激，艱險的旅程，使我的心再次澎湃。
我想去重走那神奇的天路，摸一摸那聖潔的哈達，我觸摸千年不化的積雪，我呼吸那稀薄卻潔淨的空氣，使我的靈魂得到淨化，我還可能會到熱情好客的牧人家裡喝一口香甜的酥油茶，聽一聽馬頭琴的鏇律，看看白雲下馬兒撒歡跑的壯景。
我可能會登上泰山，體會“會當凌絕頂，一覽縱山小”的意境。我想看旭日東升、夕陽西下的壯美，我想觀察每一天的變化，去尋覓那份歡樂與閒適。
放牧心靈，讓心去流浪，在塵世的喧囂中做一回聖潔的自我。
篇五：讓心到達
假如給我一捧清泉，我希望能從撒哈拉沙漠撒下它，讓它成為甘霖救濟苦者；假如給我一把稻種，我希望能在非洲貧瘠之地種下它，讓它成為無盡的麥田來解救貧民。可我不能，我看不到這遙遠的地方；但我有心，我的心可以跨越一切，到達我所嚮往的土地。人若有心，雖眼無可至而心仍能適，只要讓心到達，眼睛帶來的限制阻隔不了你的期望。
就像宮崎峻，無人不知的漫畫大師，他所創造的作品都是嚮往人與自然和諧發展，現實中未實現，他卻用自己的心飛向了那完美的世界，打造出一部部讓人驚喜卻又引人深思的作品，正因為他的心看得比眼睛遠，他沒有讓眼睛達到的距離來限定了他心嚮往的遠方，所以他才能成功，才能享受到精神的快樂。
眼睛由於客觀因素，只能收納一定範圍的世界，但心卻不同，心可以無憂無慮的去到任何地方，只要你願意讓自己的心飛向你的專屬天堂，那么眼睛裡的畫面只是暫時的過客，終有一天，心中的期盼之地定可抵達。
好比蘇菲·莉娜，她由於意外不得見光明，可她沒有讓心停止飛翔，眼睛的死亡讓她的世界失去了色彩，而心的頑強卻鑄造了她這位讓世界驚嘆的“豎琴女王”。倘若她由於眼睛看不到而終止了心前進的腳步；倘若她由於見不著熟悉的琴弦而放棄了成為頂級琴家的夢想，那她還談何實現自我？
眼前的景象是短暫的，眼睛所能看到的範圍只是狹隘的。只有心，它能穿過一切艱難險阻，登上你人生的頂峰，在你真正攀登上去之前給你鼓舞，促你成功。不要讓眼前的現實嚇退自己，迷惑自己。你要堅信，心就像個智者，看得比你遠，眼睛裡裝載的一切，只不過是命運給你的一次考驗。
正如馬克思與恩格斯，他們所提出的言論不正是因為心已經抵達了暫時不能去的樂土而形成的嗎？再看日本對亞洲地區的殘暴侵略，也就是因為他們只看到眼前利益而心中沒有想到事態本質，所以最後還是一敗塗地。
萬事萬物都在告訴你我，眼睛看到的前方是一時的目的地，而心所飛向的地方，才是你真正應追尋的勝地。
如果你為眼裡連綿的秋雨發愁，請讓你的心去到晴朗的午後；如果你為眼裡慘痛的失敗痛苦，請讓你的心抵達明日的成功；如果你為眼裡的迷茫境遇不知所措，請讓你的心到達期盼的城堡為你引路。
篇六：讓心寧靜如夜
夜，如一杯清酒，雖然不能使你酩酊大醉，淋漓盡致，但淡淡的清香與薄薄的酒氣滲透在夜色中，微薰在天地間，酒不醉人，人自醉。
夜，如一杯清水，無色無味，平淡無奇，卻可沖淡一切煩擾，讓心平靜下來。
夜，如一曲清歌，沒有激昂之聲，沒有菲菲之音，沒有絲竹之亂耳，沒有紅袖之眩目，但卻韻味醇然，餘音裊裊，繞樑三日而不絕。
不知什麼時候慢慢偏愛起夜來了，愛夜的平淡，愛夜的寧靜，愛夜的迷茫，愛夜的深沉……
愛在夜色中思索，愛在夜色中流連，愛在夜色中沉湎，愛聽那乾淨的風聲、雨聲！愛看那月影，那霧色，那雲跡！仿佛只有在夜裡我才能感受到真正的自我，也許我已厭倦旭日的霞光，落日的餘輝了吧！
也許白天色彩斑斕，精彩紛呈：或美、或艷、或悲、或喜、或苦、或甜，無不令人眼花繚亂，但有太多的遺憾與悲哀，太多的欲留不能留，太多的欲去不能去，太多的身不由已。白天有一定要說的話，一定要做的事，一定要面對的人，無法躲避，也無法拖延，即使有一萬個不願意，還是要戴上那沉重的面具，也許是出於掩飾也許是自我保護，也許是為求安心，也許是玩世不恭，在不自覺間便把自己偽裝了起來。
而我也唯有在夜裡才能得到心靈的慰藉，卸下偽裝，因為白晝有如激流，夜晚便如靜水。
疲倦在緊張繁忙的節奏中，奔波在瞬息萬變的生活里，繁華過後的平淡，忙碌過後的清閒，浮燥過後的深沉，喧囂過後的寧靜，所以夜自有獨特的迷人之處，另有一番韻味，另有一種風情！
雖然陰暗的夜色，空朦的霧靄，或多或人給少迷茫和消沉的感覺，儘管冷落的景象，淒涼的氛圍，可能讓人傷感和彷徨，卻在不知不覺間讓人放下所有的偽裝和面具還你本來面目，夜，能營造出一個空間，你可以閒庭信步，可以孤燈獨坐，可以憑弔，可作遐想。總之只要喜歡，便可以盡情表露喜怒哀樂，釋放心中所有的情緒，也可以不聞不問不理不睬，無牽無掛無拘無束，無悲無喜無憎無愛。
只有讓心寧靜如夜，我們才能漸漸體味到不以物喜，不以已悲的意境。
篇七：讓心飛揚
天灰濛濛的，又陰又冷。往日生機勃勃的花園一下變得冷清起來。光禿禿的樹枝像鐵一般佇立在陰沉沉中，灰暗的花草幾乎覆蓋了整個花園，夢不禁一個寒噤，戰慄起來。
夢是一個黑黑的，不愛說話的女孩兒，她平時學習很刻苦，但成績始終漂浮在中等上下，而同桌想什麼時候考一百分就能什麼時候考一百分，夢想不通為什麼。
“夢要是反應快一點就好了”。許多人都這樣說，夢自己也這么認為。
課堂上，同桌經常為夢指點問題。比如：老師在講哪一章，那一章在第幾頁等等。老師在課堂上講的知識，她也不能完全消化，因此你看到的夢多數在托腮思考問題抑或做那些使她頭痛的數理化作業。
夢的腦袋很不靈活，對於那些複雜的幾何問題不免要問問在她看來近似“神”的同桌。夢很想多學些知識又加上不懂的題實在太多，於是同桌的頻率就高了。但同桌畢竟不是“神”，她也有她自己的煩惱和問題要處理。這么一來兩人的矛盾就日益增加了。
一天，同桌幹完自己的事，趴在桌上準備小憩一會兒。碰巧，夢又有一道冥思苦想都不會做的題，夢就猶豫了一會兒，急切地用胳膊肘捅了捅同桌，同桌殫精竭力地支著朦朧睡眼喃喃地說：“讓我誰會兒……睡會兒。”“你不要再睡了，先給我講完這道題再睡。”夢很著急，不一會兒就下課了。同桌“蹭”地一下跳起來，指著夢道：“你怎么那么自私！為了自己竟不顧別人的利益。我從沒見過像你這樣自私的人！”夢的臉“刷”地以下紅了，她低下頭小聲地說道：“對不起，對不起。”
夢很傷悲。她悲傷同桌對她的態度也悲傷自己為什麼會那么自私，難道人長得越大，心就會越自私，越隱蔽嗎？
夢待人是很小心的。日記本、作文本從來都藏得嚴嚴實實的生怕別人有一雙“火眼金睛”把他們尋到，有時甚至到了“逢人只說三分話”的程度。
那天，同桌來的很早很早，她正在分發作文本，看見夢便揚起她手中的作文本：“嗨！夢，把你的作文給我看一眼，讓我瞧瞧裡面有什麼好東西。”說完，便要打開它。夢一個健步飛奔上去，想要奪回作文本但同桌反應很快，稍一轉身就避開了夢。夢毫不遲疑地對同桌歇斯底里地吼著：“快！還我作文本。不然就和你絕交！”同桌從沒見過如此厲害的夢，便極不情願地把作文本歸還給夢。夢把作文本藏在了很深很深的肚裡。從那以後，同桌再也沒有把自己的作文給夢看。
為什麼是這樣？夢想。難道越長大，心就越不會開闊，人與人之間的關係就會越複雜、越陌生，僵硬嗎？那我寧願永遠不要長大，我願變成小孩，永遠保持那顆純真、飛揚的心！
夢用那雙猶豫的眼睛望了望那座花園。依舊天昏地暗，冷冷清清。但不同的是夢能感到一種希望。忽然颳了一陣狂風。漫天灰塵使夢的眼睛不能睜開。來也匆匆，去也匆匆。風把稻草捲走了，露出了五彩繽紛的菊花，在太陽的映襯下，顯得格外堅強、美麗。就在那一剎那，夢開朗了許多：我不就像那些菊花嗎？雖然不能在春天綻放，在秋天綻放不也很美麗嗎？只有綻放，才有希望。
在陽光下，在五彩繽紛的芳香中，夢陶醉了，她的心隨著香氣一齊在空中飛揚……。