從遠古時期部落的公有化到圈地為王的私有制，再至今天重回時代浪潮的共享化。“共享”與“私有”，這兩個看似截然不同的詞，卻在穿越歷史長河中，從古到今，共同詮釋著一個問題：我們能為“共享”這一理想化的生活方式提供怎樣的有力的保障？
隨著街頭上湧現了大批的共享腳踏車，我們的出行方式不再局限於步行或是傳統的公共運輸，你只需用手機輕輕一掃，便能開鎖騎行，沐浴在微風的細語中，沿途欣賞著平凡卻又忙碌的市井生活。這真可謂是愜意十足，綠色低碳，健康之行。要是幸運的話，偶爾還能開個紅包，賺賺外快，何樂而不為呢？我相信生活中有不少人對此都和我有著相同的感受。
可是隨著共享腳踏車的日益普及，我發現共享腳踏車的理念正隨著各種各樣的不講誠信的行為而漸漸背離了“共享”的美好初衷，變了味兒了。理應被大家共同遵守的條款在有些人眼裡變得一文不值。取而代之的是或是圖自己省時方便就把共享腳踏車隨處停放，給沿途出行的人們帶來諸多不便；或是用所謂的“聰明”伎倆開啟車鎖；更有甚者把車鎖故意破壞，另配鎖具，毫無羞愧地把“共享腳踏車”變成了自己的“私人用車”……
“共享腳踏車”剛誕生之時，人們是一片叫好之聲，可如今我們卻開始聽到越來越多的批評聲與質疑聲。孰之過？我想這絕對不是“共享腳踏車”之過。如果沒有人類社會的誠信相伴，“共享”這一美好的理念最終還是會分崩離析的。
“共享腳踏車”開啟了“共享時代”的序幕，各式各樣的“共享方式”讓我們的生活變得更便捷，更美好。也許我們每一個人在享受這些“共享”所帶給我們的種種便利與快樂時，還應該提醒自己：我們還需要共享的是人們彼此之間的那份誠信。相信誠信之花的綻放會讓“共享時代”更添斑斕的色彩。