第一篇：敢於創新
隨著社會的發展科技的進步創新已經日益成為發展經濟不可或缺的動力。但當今社會中也有很多好逸惡勞者，不願付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道。“踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是‘亞軍’”，社會需要開拓創新之精神，為發展注入新鮮的血液。
許多學者都崇尚權威，認為權威是不可被推翻的而一味的相信依賴權威。也許正是這種“堅定”導致許多創意被扼殺在搖籃中。1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園裡散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終於宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢於衝破權威聖圈，大膽突進，讚賞普朗克假設並向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。瑪麗•尤肯達修女對美國航天專家恩斯特•施圖林格博士所發出的質疑，就是因為人與生俱來的一種感覺，面對他人生命遭遇危險時第一的直覺就是：我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠一些就可以救更多的人 。我認為我們不能對權威抱有全盤肯定的態度，有時否定權威未必就意味著失敗。
“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的，”創新需要個性的自由發展。我在這裡所說的“自由發展”並不是放任其隨意發展沒有任何約束，自由發展也要遵循自然規律。鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是乾什麼，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什麼?”鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經過練習各家各派的書法後在此基礎上發展形成的。創新是吸收和發展的結合體。
創新還需要有膽量，要敢於創新，不會因為創新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進步的源泉。在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。我們要發揮創新精神在自己學習的泥土上耕耘播種收穫累累碩果。
第二篇：敢於創新
在一個生命到來時，在人類進化的過程里，創新是前進的方向，而夢想則是前進的動力。有了創新，我們就有了未來，美好的明天。有了夢想我們的生活不會覺得乏味，有了夢想我們就有了前進的動力。創新與夢想有著牢不可分的關係，創新是歌曲的調子，夢想是歌曲的音符。在創新與夢想構成的協奏曲里，才會發出美妙的歌聲。
創新的曲調，有了創新的精神，有了夢想，未來就屬於我們，我們須秉持這創新的思想與頑強努力的去實現我們的夢想。這便是創新與夢想的協奏曲。
創新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天，有了創新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談，有了創新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道，有了創新，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
創新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門，創新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創新是我們必須隨時具備的一種精神。
夢想的音符，夢想是曲子的音符，他帶領我們走向理想之都，有人說夢想是可望不可及的，而我說夢想就是在田無憂無慮的奔跑。夢想就是我們心中的彼岸花，我們為了彼岸花努力的前進，為了心中的那一片淨土，我們可以付出一生的孤獨，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢想的真諦。夢想就是不斷地追求。正如一位哲學家所說：人生最大的快樂不在於占什麼，而在於追求什麼的過程。人類的進步離不開夢想，生活更加需要夢想的存在。創新離不開夢想，夢想也離不開創新。
夢想是一個人前進的動力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢想，並為之努力奮鬥，將會迎來自己人生中最燦爛的春天。當我們奏起這首創新與夢想的協奏曲時，我們的未來之歌也正悄悄奏響。學會創新不是簡單地說一下，而是付出行動，像袁隆平叔叔一樣敢於創新，敢於接受挑戰。在生活中我們要敢於面對任何挑戰，因為我們相信挑戰就是我們成長的過程，創新使我們變得更加聰慧。夢想可以陶冶我們的情操，相信夢想就是相信自己。
讓我們共同奏響著創新與夢想的協奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國的偉大復興夢與科技創新的協奏曲。
第三篇：敢於創新
人們讚美第一個吃螃蟹的人，誠然，事事皆有第一步，如果第一步不能邁穩邁實，以後的路便會舉步維艱。
邁出第一步需要勇氣。從古代起，人類的祖先就認為雷電是天神發怒的表現。雷電災害給人們帶來了嚴重的危害。富蘭克林便是那個時代的勇者。他利用風箏與鑰匙發現了避雷針的原理，成功地將電從雲層中引了下來，為人類帶來了安全。在那個全民信仰上帝的國度，在那個上帝便是一切的年代。富蘭克林挑戰了神的權威，邁出了對電學探索的第一步。充滿了為科學而奮不顧身的勇氣。
邁出第一步需要創新意識。創新是事物發展的不竭動力和重要源泉。沒有創新意識，就算擁有足夠的勇氣出腳，也找不到落腳點，更不用說將第一步邁好。這一類例子便很多了。我國宋代發明家畢昇，比爾蓋茨，賈伯斯等，畢昇是印刷術的創始人，比爾蓋茨用滑鼠代替了鍵盤輸入，賈伯斯開創了觸摸新時代，這些人都不是智商極高的天才，他們能在各自的領域邁出第一步，成為創始人皆源於其擁有的創新意識，用自己的創新意識來是生活更加簡單，僅此而已。
邁出第一步不可或缺知識的積累和親身的實踐。想一想，如果富蘭克林是個膽小鬼不敢親自去放那這風箏，一切會不會都會改變?答案是肯定的。正所謂實踐出真知，在實踐中不斷增加自己的勇氣與創新思維，成功才會來到身邊。達爾文用了十五年的時間遊歷了世界各地，搜羅了成千份證據與上萬個數據。十五年的磨練使他頂著重壓，揭示了生物進化論的科學理論，邁出了生物研究的第一步。隔不久，有一位類似的偉大科學家，他便是孟德爾。相信孟德爾的遺傳定律人人都聽說過，而孟德爾為了研究一串定律觀察了十四年。十四年的莊園生活，十四年一門心思的觀察豌豆，終於他成功賣出了這第一步。
跑過八百米的人都知道，跑前心中有種恐懼感，但真的跑出第一步，恐懼消失的全無蹤影。
給自己一個新的開始，毫不畏懼的邁出第一步，你會成為自己人生舞台上的明星。
第四篇：敢於創新
烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一隻小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全乾涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那隻勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在乾旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內容。讀後，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇於嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安於現狀，勇於嘗試，那么它們又怎會落得身死乾塘的可悲結局!由此可見，勇於嘗試的精神多么重要!
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇於嘗試的精神。燈泡的發明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反覆試驗了近20xx次，結果發現只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續嘗試著從植物中發掘理想的燈絲材料，先後又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇於嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發現，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶。“一次嘗試，就有一次收穫”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研製出雷管的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這裡，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢?
不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎?在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發言，嘗試著向課本質疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
朋友們，勇於嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。