有些人有與生俱來的、與自己的靈魂融為一體的、永遠都無法擺脫的、陪伴自己一生的孤獨與寂寞。
而實際上，人有區別也沒有區別。王子在太陽下躺著，叫日光浴；乞丐在太陽下躺著，叫曬太陽。在稱呼上是有區別的。但實質上他們都是曬太陽，從這一點來說，是一樣的。之所以人們對生命有不同的感覺，有的人有孤獨寂寞感，或許是人們心理的作用。
有的人卻喜歡沉迷於孤獨寂寞中，在細雨斜織的小巷中，在秋天如血的夕陽中，在夏日郊外的幽靜的小河畔，在冬夜的孤燈下和孤獨寂寞悄悄地對話，尋找心靈的寧靜，為自己疲憊的心靈找一個安逸的港灣。那裡沒有風雨，有的是蔚藍的海水，湛藍的天空，微微泛起的漣漪，慵懶的陽光。
白痴與智者誰最幸福、開心，誰最孤獨寂寞，似乎是一個永遠都無法解開的難題。
白痴的幸福是物質的，而智者的幸福開心是精神的，而孤獨、寂寞卻是智者自己獨有的。
柏拉圖是孤獨、寂寞的
蘇格拉底是孤獨、寂寞的
孔子是孤獨、寂寞的
孟子是孤獨寂寞的
因為他們是智者。智慧總是在孤獨寂寞中形成。
當一個人只剩下肉體的痛苦和飢餓的痛苦的時候,他的思想已經踏入了一個嶄新的境界。是真正做到了“不以物喜，不以己悲”，他也就沒有孤獨、寂寞的感覺。這才是真正的忘我，或許是進入了化境。
智者的痛苦、孤獨寂寞來源於他的偏執，知其不可為而為之，不識時務，難懂“大丈夫相時而動”。當執著變為頑固，信念成了教條，對他來說，人生就只有咀嚼痛苦孤獨寂寞了。他也就與孤獨、寂寞結了緣，一生之中，孤獨與寂寞，也就成了他生命與靈魂的一部份，永遠享用背負著孤獨、寂寞這個行囊。
當孔子駕著他的破車，周遊列國，被人冷遇和嗤笑的時候；當孟子口若懸河販賣他的政治主張無人買帳的時候；當柏拉圖學說無人理會的時候，當蘇格拉底走投無路，苦笑著面對死亡的時候，是悲壯，也是淒涼；更是無法言喻的孤獨與寂寞。
人生是一部禪書，許多東西無人能夠參透，也沒有必要參透。因為每一個人雖然心裡想著要超凡脫俗地活著，但每一個人更需要世俗、甚至庸俗的活著。也就是崇高一瞬間，平庸一輩子。況且人們所讚揚的並不是精神層面的人物，而是物質層面的人物（地位、金錢、權力、美色等）。
沒有多少人能看破紅塵，看破只是因為受了太多的傷害，是出於無奈，是為了逃避,也是為了保全。所以能夠看破紅塵的人只能是高人。可是也有人，他看透紅塵，但又不想超脫紅塵，所以他只有堅守著自己的心靈的陣地，在孤獨寂寞中，保持著自己靈魂的潔淨。
人生有許多的東西讓人孤獨、寂寞。生活的艱難，人心的叵測，追求異性，堅守自己的人格等。更何況不少人的基因里本來就有孤獨、寂寞。
愛情會讓人感到孤獨、寂寞。有人寫到：世界消失了/我會在天堂愛你/如果你走了/我會在淚水中愛你/如果我走了/我會在遠方愛你/如果你的心死了/我會在生命中愛你/陽光掉進了古井裡/會知道黑暗的溫柔/當我真的想你了/才明白愛你是我心裡的最痛/但很悲哀的/在現實生活中/卻往往叫你失望叫你落淚/你最愛的/往往沒有選擇你/最愛你的/往往不是你的最愛的/而最長久的/偏偏不是你最愛也不是最愛你的/只是在最適合的時間出現的那個人/我選擇的/也許就一個錯誤/就是一個默默無名的錯誤！所以愛情往往是錯過，而不是遇到。自然，人們就會孤獨寂寞。婚姻也是如此。在婚姻中總有一個潛意識：嫁誰（娶誰）都後悔。人把碗裡的吃到後，總是兩眼直勾勾的看著鍋里。還有曾經的在記憶里那個“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的美好的人兒，所以，也會引起人們的孤獨、寂寞感。
生命的艱難也會讓人感到孤獨寂寞。為了生存人們要漂泊，浮萍與飛蓬般的生活，總是讓人厭倦，對故土與親人的思念，環境的惡劣，命運的多舛，突然遭遇的厄運，叵測的人生，都會給人孤獨寂寞。
人格的堅守也給人孤獨寂寞。不善於逢場作戲，不善於八面玲瓏，不善於阿諛逢迎，不善於溜須拍馬；而且還非常憎惡這些東西，如果世上以見人說人話，見鬼說鬼話為榮；而你卻見人說人話，見鬼卻依然說人話，那么，你與時代格格不入，帶給你的總是孤獨寂寞。還有一種孤獨寂寞是因為生活中曾受到傷害。他需要一個安靜的地方，舔自己的傷口。當傷口癒合以後，為了避免再受傷害，或者觸碰到舊日的傷疤，便將自己封閉起來，走向了孤獨寂寞。他的生存方式是孤獨寂寞的，內心也是孤獨寂寞的。
所以孤獨寂寞，是生命中揮之不去的附帶品。人類的心靈總有一種根深蒂固的孤獨。這種永恆的孤獨，或許在你病中光臨、或許在雨打芭蕉的夜晚不期而至。在這種時候，有人借酒澆愁、有人狂歌代哭、有人會在古代的書籍中尋找生命的慰藉。
孤獨寂寞的人，有時總感到缺少寄託，仿佛置身於空曠的原野，遠近都是黑暗與寂寞，感覺不到一絲風的紋動，只有天上的星星如鬼魅的眼睛，螢火之蟲，給人驚恐，給人無法言傳的孤寂。
魯迅老先生曾經說過：置身於厚重的鐵屋子中，無論怎樣吶喊，既無贊同，也無反對，內心湧起無法釋懷的寂寞、孤獨、痛苦。
也許生命本身就是沒有重量的，而生命的重量也許就是孤獨寂寞的重量。人生是由無數個孤獨寂寞構成的鐵鏈，把人緊緊捆起，又如無數根孤獨寂寞的經緯線編織的大網，把人裹起。活著，就意味著扛起孤獨寂寞的痛苦，就意味著在孤獨寂寞的網裡苦苦掙扎，咀嚼著孤獨寂寞，感受著孤獨寂寞，不管是來自內心的還是來自外界的。也許這就是生命的重量。
生命是以無奈為珍珠，孤獨寂寞為線串起來的項鍊，也許它很好看，但卻很沉重；而且上帝要求每一個人都必須把它戴起來，無論你是願意還是不願意，你喜歡還是不喜歡，都要戴上這無形的項鍊，而且要求一輩子也不能去掉，只能把它帶到墳墓里，作為你生命的陪葬。
當生命只剩下你必須工作而毫無其他意圖時，生命的意義和價值只剩下暗淡和枯燥了，你就會有濃烈的孤獨寂寞感。為了肉體，為了口膚之足。它讓你感到生活沒有任何樂趣可言。所有的樂趣都被痛苦融化，稀釋於其中，很難找到它單獨的身影，也難以看到它模糊的背影，只隱約在心底還殘留它的印記。只有在孤獨寂寞中品味著摻雜著五味的人生。
人年輕時還有許多的夢，真真假假地安慰著自己，但隨著年輪的增長，滄桑的變遷，夢碎了，化作柳絮，飛遠了。不僅清醒無夢，連沉睡時也沒有了夢。夢使人撐起長篙，雖然虛幻，雖然疲乏，但仍然堅持。無夢的歲月，是因為太多的夢想都被現實擊碎，只留下夢的碎片。夢如一個個肥皂泡，迎著陽光，顯示出五彩繽紛，但迎著微風便一個個破碎而沒有蹤影。不斷吹起夢的泡泡，又不斷破碎著，終於什麼都沒有了。在孤獨寂寞中，在失落中麻醉著自己，做到靈魂出竅，只剩下一副軀殼。月已西移，有顆滾落的老淚，掛在痙攣的嘴角，苦苦的是寂寞，鹹鹹的是孤獨。
生命的軌跡也許是沒完沒了的紛擾,或是一地雞毛的無聊,或許是“橫槊賦詩”的豪放，或是“無可奈何花落去”的嘆息，或是強顏歡笑的無奈。生命本身似乎並沒有什麼意義，有的只是一副骯髒的軀殼。滿眼看去，看到的只是被利益污染的靈魂；為蠅頭小利，把自己的靈魂出賣給了撒旦。一個人想保持自己的本色，真的好難。生活是一個大染缸，生命是一個脆弱的浮萍，所以想保持自己的高潔，真難。所以生命留給有思想的智者的只能是孤獨寂寞。
人是透明的，也是朦朧的。所以人總有面紗真真假假的掩蓋著自己。也許很難讓人看出，他到底是崇高還是虛偽；是內斂還是猥瑣；是靈活還是油滑；是堅定還是執拗。戴著面具是很痛苦的，所以生命給人的總是孤獨寂寞。……