文學是有尊嚴的，其尊嚴源自獨立的思想和生命責任。然而當今的文學卻陷入一種慵散與模仿的怪圈，可悲可嘆。我們需要有關懷力和對共同體責任承擔力的作者站出來，扶起文學，讓它以挺胸端正的態度行走。馬克思說：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著。”善哉此言，人們總慨嘆大師輩出年代的遠去，於是一味模仿大師的寫作，卻不知那摹出的只是軀殼，而其靈魂、其精髓——那藏在文學背後的生命關懷和憂世情懷卻被忽略了。
因此，文學變成了一種形式主義，變成跪著的人們的一種“虔誠”的表達。無論是文學還是藝術，表達和拯救的都是人，服務的都是生命。大師之所以成為大師，在於其“獨立之精神，自由之思想”。然而，當今人們卻急功近利地模仿，無法觸及最本真的東西。這種風氣亦只是當下才有，早在一千多年前，那場古文運動，意圖摒棄初唐絢麗綺靡的文風，模仿先秦諸子的風格，其本意是好的，可結果呢？只模仿語言風格，無疑又陷入另一種形式主義之中。若當時韓愈等人能了解先秦散文之所以光耀千古，並非因其語言，而是因那一位位聖哲對民生、對人的生存關懷，那么這場運動就不會囿於形式的池沼而不能自拔。有人說，文學最重要的是美，價值、責任等都位居其下。
不錯，文學是在於美。但何以為美？是辭藻堆砌，風花雪月？顯然不是。文學之美在於真實，在於其對生命、對社會現象的坦誠。令人遺憾的是，由於缺乏表達的勇氣與責任，如今的文學多只是一些閒散心情的抒發，成了茶餘飯後的嘮嗑，鮮有涉及當下民生和社會的題材。須知，作家的責任是對時代心聲的表達，是為正義而喊，為自由而呼。沒有責任，文學則無法受孕。文學當是行走在大地上的，若文學缺了對生活、對生命的關懷，就喪失了其價值肌體的活性，文字的張力也無從體現。
毋庸諱言，文學進入市場，或多或少會受到市場無形的調整。但前提是科學調整，文學不應為迎合民眾而放低姿態，更不能淪為娛樂的下腳料。文學的尊嚴是不容糟蹋的，因為被糟蹋的文化必會反過來糟蹋人的精神。文學不應淪為娛樂的犧牲品，更不應被稀釋成時代的胃酸和餿飯。文學不僅是模仿，不僅是華美形態，更是一種責任。是對生命的關懷，對價值的思考，對共同體責任的承擔。我們需要有關懷力的作者扶它站起來。
文學的態度當是昂揚的，只有這樣它才不會淪為時代森林裡一隻置身世外的麻雀。守護文學的尊嚴，請將它扶起。