放暑假了，緊張的校園生活暫時告了一個段落。7月8日下午，我和爺爺奶奶在南京南站乘坐開往杭州的高鐵火車，只用1小時28分鐘，便從“老火爐”南京到達“新火爐”杭州，開始了我的浙江旅遊。我的暑期戶外生活由此拉開帷幕。
7月9日後的一周時間裡，我和爺爺奶奶饒有興趣地先後遊覽了杭州的西湖和諸暨的西施故里。雖然時值高溫天氣，出門頭頂著炎炎的烈日，腳踏著滾燙的馬路，相擁滾滾熱浪，汗水濕透衣背，但兩地遊覽令我神曠心怡，流連忘返。西湖的“蘇堤”、“白堤”、“樓外樓”、“三潭印月”的風景美不勝收，“靈隱寺”內外處處印記著祖國的佛教文化，“岳王廟”旁埋葬著民族英雄岳飛父子的忠骨，新添的景點“湖上瀑布”，千姿百態，神奇莫測。“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”在宋代詩人蘇軾眼裡，西湖與西施一樣美麗，對呀，杭州西湖比天堂毫不遜色！然而，在這次浙江之旅中，令我最有回味的還是諸暨的西施故里之游。因為那裡書寫著許多動人的歷史故事，寄寓了深邃的為人新義。
遊覽和解讀西施故里這個景點，這要從西施講起。西施生於25xx年前的春秋時代，姓施，名夷光，出身農家，父賣柴，母浣紗，西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。西施、貂蟬、王昭君、楊玉環為中國古代的四大美女，享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽。公元前四九四年，越國被吳國打敗，退守會稽山，不得已屈膝求和，越王勾踐契婦將臣，入吳為人質三年。公元前四九零年，勾踐赦歸返國，他發誓報仇雪恨，臥薪嘗膽，立志復國，制定並推行多種興越滅吳之策。勾踐採用大夫文種的“滅吳之術”，利用吳王好色的弱點，為蒙蔽吳王，遴選天生麗質，美艷天下的荷花女神西施獻於吳王。吳王夫差卻不知勾踐葫蘆里裝著迷藥，竟大悅，說：“越貢西施，乃勾踐之盡忠於吳之證也。”從此，夫差沉湎於酒色，不能自拔，不領政事，放鬆了對勾踐的警惕。越國把握這一機遇，上下一心，勵精圖治，經過十年生聚，十年教訓，國力日強。公元前四七三年，越王勾踐發動了對吳國的決勝之戰，吳軍不敵，逃到姑蘇山上，吳王夫差派人求和遭勾踐拒絕，最後自殺，吳國滅亡。西施忍辱負重，以身許國，犧牲了自己美好的青春，然而，越王勾踐沒有善待她，惟有民間口頭傳頌和文人的創作，才使西施重現出遮人的光彩。後人為紀念這位絕代佳人，在諸暨城裡的薴蘿山下修建了西施殿。
西施故里景點包括鄭旦亭、古越台、山碑廊亭、飛詹亭閣。鄭旦亭與西施殿相對，為八角重檐，上層為三疊檐圓頂。內置巨鍾，撞之訇然。整座亭角精巧別致，昭示著浣紗女鄭旦一如既往地默默相伴著西施。古越台依山而築，正對門樓，台內中正奉越王勾踐、兩側立謀臣范蠡、文種造像，三座造像系樟木雕刻，高大魁梧，台中上懸“臥薪嘗膽”匾額，盡顯勵精圖治、滅吳雪恥之志。山碑廊亭依山勢而建，進入山碑廊亭，依山勢緩步登高，右側壁上有關於西施的事跡圖片、詩文陳列，廊內有越人、吳人留下的眾多有關西施的遺蹟。在此，你可以管窺這位絕代佳人以身赴國難的生平。飛詹亭閣相傳為西施浣紗處，曾是當年西施與范蠡互贈信物，訂下百年之好的地方，故浣紗石又名結髮石。據說，凡到過結髮石的情侶，他們的愛情分外美滿。歷代文人墨客對浣紗石多有吟誦讚許，近旁坡上，立有書法家沙孟海先生題寫的“西施浣紗處”鐫刻石碑。近年浣紗溪上修築了游步道和棧橋，盤曲錯落，既為遊人過溪提供了方便，又與飛詹亭閣、浣紗石融成一處，使西施故里更為完美。
這次遊覽西施故里，除了閱讀西施之外，還品味了一番勾踐、范蠡和文種這三個歷史人物。勾踐身為國王，身處逆境，臥薪嘗膽，能屈能伸，不折不撓，勇往直前，直到勝利，他善於重用身邊的謀臣，但為人長頸鳥喙，與人只可共難，不能共樂。范蠡是春秋末著名的政治家、謀士和實業家，他博學多才，審時度勢，自我保護，孝敬父母，自然隨性，特別有才，但不張揚，他激流勇退，不戀棧高官厚祿，這難能可貴，後人讚譽他“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下”。文種也作文仲，足智多謀，是春秋末期著名的謀略家，後為越王勾踐的謀臣，與范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，繼續留下為臣，在治國方略上與勾踐衝突，被勾踐所不容，勾踐受賜劍自刎而死。文種的心境與識見，值得我們借鑑。總觀勾踐、范蠡、文種三人的品行學識，是各有長短。我們應學其所長，避其所短，才能立志成功事業。
西施故里這個景點，不僅建築物別具一格，且山清水秀，具有自然美，這裡還書寫著刻骨銘心的歷史故事，具有人文美。遊覽後對我的人生頗有啟迪。無論是歷史或者當今社會，一個人的前程可能是一馬平川，也可能會一落千丈！如果你從哪裡跌倒了，就要從哪裡爬起來，就算沒爬起來，也不能放棄，要一直到爬起來才能稍作休息，再接著往前走！