我們總是喜歡用生命的頑強來解釋一個又一個生命的奇蹟。但貴州的樹告訴我們，生命不光需要頑強，更需要智慧。
達爾文的進化論揭示了一條自然界亘古不變的真理——“物競天擇，適者生存”。自然界的規律當然適用於今天的社會。生命的智慧幫助我們在今天競爭如此激烈的社會中成為適者、能者乃至強者。
生命的智慧是一種利用條件、揚己之“長”的能力。眾所周知，以色列是一個飽經苦難的國家。即便在建國後，它仍然面臨著政亂、乾旱、狹小的國土，天時、地利、人和它都不具備。但是以色列運用自身智慧，大力發展教育和科技，孩子3歲便開始接受教育，加大對科學技術的投入，充分發揮自身的優勢。在世界富人榜中，以色列占據了15%，在獲得諾貝爾獎人數中，以色列也占據了15%。不僅如此，以色列發明的滴灌、噴灌的農業技術不僅解決了本國的乾旱問題，還廣泛普及至世界各地，提高了水資源的利用效率。智慧的以色列人創造了一個國家的生存奇蹟，令世界嘆服。
生命的智慧是一種以退為進、忍辱負重的氣度。少年時的韓信在街道上遇到了一個小混混，他威逼韓信從他的胯下鑽過，韓信站住了，瞪了他半天。人們以為韓信會跟小混混打一架，可他卻出乎意料地鑽了過去，整條街上的人都嘲笑他是膽小鬼。韓信默默地忍受這胯下之辱，因為他懂得“小不忍則亂大謀”。如果韓信當時不從那人胯下鑽過，一定會被打死的，韓信不但忍受了胯下之辱，還銘記在心把它化作奮發圖強的力量。他熟讀兵書，在戰場英勇殺敵，經過不懈的努力，成為了一名赫赫有名的大將軍，揚眉吐氣。最終被劉邦封為淮陰侯。
生命的智慧是一種認清現狀、敢於放棄的從容。宋代詞人柳永，也曾追求功名，參加科舉考試，也曾為仕途不順掙扎折騰過，但宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”，斷送了他的功名仕途。認清現狀後是果斷的放棄，從此後他八千里路雲和月，不是天涯羈旅，就是勾欄瓦肆市井深處，從心底與那廟堂決裂了。（語言優美生動）在那裡，柳永感受到了世態人生，體味到了真正的俗塵，並將這些領悟流於筆下，這才使婉約詞達到了新的巔峰，使他在詞壇上占據了一席之地。
生命的智慧，還是一種隨遇而安的從容，還是一種堅忍不屈的頑強，還是一種慈悲為懷的仁愛……