在書店裡買書的時候，翻到了多麗絲·萊辛的《特別的貓》，附頁里的諾貝爾頒獎詞無意間激起了我特別的感覺——如果生存還有任何價值，這是疑問，還是陳述？“如果”“還有”“任何”，這裡面的每一個詞語，都透露著深深的違和感，仿佛瀰漫著一股憂傷的氣息，這讓我感到詭異。於是，我順著這個問題，去思考。
我走在路上，看見街邊乞討的老人，衣衫襤褸地坐在路邊，背傴僂著，皺紋和黑色素使他看上去蒼老無比，在他面前是一個搪瓷碗，裡面是一些稀稀落落的硬幣。他是社會最底層的人民，生活無比艱苦，痛苦也許使他變得麻木，他想過生存的價值么？
多年前讀過一本著作《永別了，武器》，可如今，只有一句話還在腦海，這句話有著時光積澱的滄桑，我曾想像海明威寫到這句話時，會用一個中年男子沙啞的煙燻嗓，極慢地、淡然地誦讀：“這本書是一個悲劇，這個事實並沒有使我不愉快，因為我相信，人生就是一部悲劇，也知道，人生只能有一個結局。”確實，我們來自塵土，最終也將化作漫漫塵埃，歸於大地。這儼然已經是一個無力改變的結局，那么，為何我們面向最絕望的終點，卻堅持著要度過漫漫的人生？
印度教有一種說法，叫作苦行，在現世遭受重重痛苦以折磨自己，在來世就可以獲得靈魂的安寧，超脫到聖潔的神界。但對我來說，這太過殘忍了。也許，我活著，是為了享樂吧，就像伊壁鳩魯的享樂主義那樣，在這個悲慘世界裡，尋找即使是微不足道的樂趣，哪怕是鮮花的芬芳，空氣的清新，泉水的沐浴。
後來，我又讀到了一則故事，它使我震驚，使我思考，使我恍然大悟。
盛夏，許多流浪的貓狗都四處奔波尋找水源，有好心人在店門口放了一盆水，此時一隻黑狗，正在那裡，舔著盆喝水。如果，它的生存，是為了享樂，那么我想，現在，就是它最幸福的時候，而且，它應該趁此機會大喝特喝，直到滿足為止。但它居然沒有，它在試圖將水盆拖過車水馬龍的馬路，為此，它甚至不慎被軋斷了腿，為什麼？是什麼讓它如此執著？
街的對面，是一窩小狗崽。
我想，也許當一切還存在於紗幕背後朦朧而未知的時候，我們也會下意識地求生，因為那是所有生物的本能，生命的意義不是別的什麼，就是生命。
我理解，也許我們曾走進一個誤區，把人性和欲望作類比，把本我作為主體，抱怨挫折和疼痛，迷失墮落於無垠的樂趣，卻逐漸感到麻木和空虛。
然後，我們對生存的價值產生疑問，甚至對價值本身的存在產生懷疑，可儘管如此，我們仍舊不願意失去生存的機會。哪怕是遭人唾棄的乞丐、饑寒交迫的流浪兒、疼痛萬分的病人，都不願意輕易地選擇死亡。
那是因為，我們忽略了那個東西。它顯然存在，卻看不見，摸不著。
我並不是第一個發現它的人，史鐵生早就用文字描述過他思考的歷程，他曾一度自我否定，幾乎被我所說的第二種情況吞沒，但他的背後，有一個即使最後逝去，仍然帶給他無限正能量的母親。於是他想通了，他說，他不甘心去死，想活下去試試。
日本有一個我非常欣賞的女作家，吉本芭娜娜，她最常說的一句話，那就是“活下去”。她的書，多是治癒系的，也就是幫助人們意識到，那個東西才是真正的生存的價值之所在。
在她的小說《鶇》中，描寫了一個先天身體就十分虛弱、性格又刻薄尖銳的漂亮女孩鶇，在最後病重的時候，她一度絕望過，“無論對什麼都不關心了，好像有什麼東西從我的身體裡溜走了”“我也覺得害怕，可是不知怎么，除了煩，一點氣力也沒有”。但在她內心深處，還是有那東西的痕跡，“一想到周圍的人最後逐漸把我忘記，我都要發瘋了”“但是，打開窗簾推開窗戶後，海風就會伴隨陽光一起撲進房間裡來”。
也許吉本芭娜娜說的沒有錯，在鶇的思想和語言的背後，在她內心深處的某個地方，肯定有一束光支撐著她這脆弱的生命和不羈的性格。那是一束強烈得有些悲傷的光，在一個連她本人也不知道的什麼地方，就像一個永動機一樣永遠閃爍著。
沒錯，永動機。我站在斑馬線面前，周圍是形形色色的人，也許會有許多許多的紅燈，讓我們一次次停下，會有不注意的車輛，把我們撞倒，讓我們受傷，可生命力的永動機卻沒有停止過。當綠燈亮起時，我們都開始向前走，那樣東西，就像是斑馬線一樣，靜靜地守護著我們。
如果生存還有任何價值——愛，和希望。