《格列佛遊記》由四部分組成：利立浦特（小人國）遊記、布羅卜丁奈格（大人國）遊記、勒皮他（飛島）遊記和慧駰國遊記。以下是小編蒐集整理的《格列佛遊記》學生讀書筆記摘抄，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
《格列佛遊記》學生讀書筆記摘抄（一）
1、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。
2、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪髒腐朽的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐朽行徑。
3、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的傢伙去辦。
4、這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。
5、在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。
6、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
7、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。
8、有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多;有時也因為大臣貪髒腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對於國內行政事務的不滿情緒。
9、天已亮了，我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因為雖說我立了一大奇功，但說不準皇帝對我這種立功的方式很反感。
10、我脫離險境之後，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。然後我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些後，再帶著我的戰利品，涉水走過海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
11、一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上台時那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什麼事也沒有。我儘量將手帕補好，不過我再也不相信這手帕有多堅牢，能經得起這種危險的遊戲了。
12、在天文學上，我們將會有多么奇妙的發現！我們活著就可以看到自己的預言成為事實;我們可以觀察到彗星的運行和再現，以及日月星辰的種種運動變化。
13、他們的學術已經十分發達，不知歷經了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子。
《格列佛遊記》學生讀書筆記摘抄（二）
內容提要：
《格列佛遊記》由四部分組成：利立浦特（小人國）遊記、布羅卜丁奈格（大人國）遊記、勒皮他（飛島）遊記和慧駰國遊記。作者以神奇的想像、誇張的手段、寓言的筆法，不留情面地對十八世紀前半期的英國社會進行全面的批判，尤其對統治階級的腐朽、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。
《格列佛遊記》：奇異的想像辛辣的諷刺
作者：英國斯威夫特 國籍：英國
主要人物：格列佛
主要內容：講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人飛島以及馬國等地的經歷。
諷刺意義：對現代科技的懷疑，痛斥殖民的統治，標明作者的憂世情懷
1。內容簡介：既描寫了異域的風土人情，又將自己對時世政治、人性的感受認識融於敘述議論中，在厭恨和悲觀的背後是一種苦澀的憂世情懷。
①小人國遊記
格列佛乘坐的“羚羊號”在太平洋上遇風暴，被風浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風俗也奇特，國王用跳繩的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財政大臣。這個國家有兩個政黨，一個政黨穿的的鞋跟高些，一個政黨穿的的鞋跟低些，兩個政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國不來夫斯古發生戰爭，戰爭的起因是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。
②大人國遊記
格列佛乘坐“冒險號”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時被巨人抓獲當作小怪獸展覽。格列佛與國王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國近百年發生的大事，國王認為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放;格列佛建議幫他製造槍炮火藥來鞏固國防，國王很反感，認為發明殺人武器的人是“人類的公敵”，並說“誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功於人類，對國家的貢獻就更大。”他還指出格列佛的“同胞中大多數人都屬於自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”
③飛島國遊記
格列佛乘坐“好望號”，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學研究，他們設計從黃瓜里提取出陽光，用實驗法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結網，用風箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學規律的“萬能學者”。格列佛後來又到了巫人島，這裡的長官精通魔幻術，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。
④慧駰國遊記
格列佛任“冒險家號”船長，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧駰國。這個國家慧駰（馬）是統治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個國家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發揚理性，以理性來治理國家，教育下一代，它們節制、勤勞、運動、清潔、互助。格列佛向慧駰國王談起百年歐洲君主戰爭，戰爭起因是君主認為自己統治的地面不夠大，人口不夠多;大臣貪髒腐化，轉移人們對國內行政事務的不滿情緒。
2。作品主題
作品寓意深刻，揭露英國醜惡政治現實和不良的人性是作品兩大主題。①對十八世紀英國社會進行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制腐朽，揭露黨派紛爭，諷刺無才無能投機鑽營的政客，反對殖民掠奪，否定不義戰爭，表達了自己對仁慈理智賢明君主的讚揚和對清明政治的呼喚。 ②批判人性弱點：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險、野心，表達對仁慈、友愛、理智、真誠公正、勤勞、清潔等美好人性的禮讚。
五、人物形象
佛林奈浦（財政大臣）：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。 相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，並懷疑格列佛與自己的妻子通姦，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污衊，最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。
斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險、狡黠。 相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。
布羅卜丁奈格國王：是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。 相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。
慧駰國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。
相關情節：慧駰是有理性、公正而又誠實的馬
耶胡：是群醜陋齷齪、殘酷好鬥的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪弱點的體現。
讀書筆記的話，這個應該行。
【第一卷】『利立浦特（小人國）』
1699年，外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裡逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不願滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。
【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國）』
格列佛回家不久，就隨"冒險號"再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到布羅卜丁內格（大人國）。格列佛被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都。這個農民發財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當這個農民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇后。由於小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠，小鳥等動物的侵襲。面對國王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史，但被國王一一否定。
格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾隻鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。
【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記』
在家呆了一段時間，格列佛又隨"好望號"出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥倖逃脫，被一座叫"勒皮他"的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的"拉格多科學院"。這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。
接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。爾 後，格列佛又遊覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。
【第四卷】『慧駰國遊記』
格列佛回家後五個月，受聘為"冒險號"船長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然後被放逐到"慧駰國"。在這裡，格列佛遭到一種形狀像人的名為"耶胡"的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——"慧駰"來給他解了圍。原來馬是該國有理性的居民和統治者，而"耶胡"則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駟"國的馬民看來是一隻有理性的"耶胡"，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學會了該國語言，應主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的"耶胡"則具有理性，並且是馬的主人。這使"慧駟"感到很震驚。
在"慧駰"各種美德的感化下，格列佛一心想留在"慧駰"國。然而"慧駰"國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧駰國"的嚮往，一輩子與馬為友。
主題思想
小說的第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的鬥爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等，以及英國對於愛爾蘭的殖民統治和壓迫的揭露。
小說的第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。
綜觀小說的全部情節，《格列佛遊記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。
作者通過了描寫格列佛4次遇險，寫出了作者看透了當代的腐朽，以諷刺的方法，抨擊了當時腐朽的社會。
文學藝術特點
《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辯解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那裡的耶胡認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關係時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯;大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫藥諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它讚頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括弧里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土陡然縮為周邊不過十餘里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括弧里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：“我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報導，而不是供你消遣。”儘管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風格前後一致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，複雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數百年來，《格列佛遊記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。
格列佛和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。他在遊歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會並不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。
【佛林奈浦（財政大臣）】猜忌、陰險、狠毒、狡詐。 相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，並懷疑格列佛與自己的妻子通姦，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污衊，最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。
【斯開瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險、狡黠。 相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。
【布羅卜丁奈格國王】是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。
【慧駰國國王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。