[審題] 每到端午時節，街頭巷尾就多了一種風景，清清爽爽的粽子香氣四溢，好不誘人。喜歡它的人不僅要吃上幾個，還要提幾個帶回家去。俗話說：“吃粽子，滾白糖，五月初五過端陽。”相傳，愛國主義大詩人屈原沉汨羅江之後，人們為了紀念他，每逢農曆的五月初五不但舉行盛大的賽龍舟的活動，還要備上其他食品投入江中，以憑弔慰藉這位先賢。因此農曆端午節前後，南方的街市上賣粽子的就特別興盛，這不僅由於粽子吃起來清香可口，更由於它是一種民族文化心態的象徵。對於這個題目，就不能對它簡單化，可以通過粽子這個載體，寫出世態的變化，人事的沉浮；寫出親情的可貴，寫出愚昧麻木的可笑。
思路之一：某遊子正值端午節前後從海外歸來，他對粽子有一種特殊的感情。四十幾年前他離開故土時，家人塞給他幾個粽子，他捨不得一下子吃掉，幾乎是一粒一粒米地數著吃掉的。這粽子在他的夢中香了幾十年。他一踏上故土，那運動牽夢繞的粽子香，一下子把它吸引過去。於是過去和現在連成一片。
思路之二：又值吃粽子時節，因此憶及去年和前幾年和某同學、某朋友、自己的親人，在一起又說又笑地吃粽子，如今卻天各一方，很難見面，何時才能共吃粽子訴衷情呢？
思路之三：可以寫某人第一次吃粽子的體會，並通過它與其他小吃的比照，讓我們領略它的美味，也領略它的情韻，也加深了“某人”對粽子的喜愛和吃粽子的記憶。
思路之四：可以從賣粽子者的角度構思，寫他們怎樣抓住民族文化傳統，把粽子做得清香可口、獨具風味，叫人不得不品嘗的。
[寫法] 寫作本題既可以從吃粽子者一方落筆，又可以從賣粽子者一方落筆。開頭的方式也是千變萬化的，因為吃粽子的人物各不相同，吃粽子的環境各不相同，吃粽子者的經歷各不相同，就構成了不同的開頭。如，一位姑娘她可能吃得很文雅，只見她微偏著頭，細細地咀嚼著；一位小伙子可能吃得很痛快，他胡亂地撕開粽葉，三口兩口就吞下一隻粽子；不懂事的孩子，等不及媽媽剝去粽葉，就猛地奪過粽子，張大嘴巴就啃；從海外歸來的遊子，四十多年後回到故鄉，他雙手捧接過粽子，端著著端詳著，忽然淚水奪眶而出。就賣粽子一方開頭的方式，應因情況設計，如寫他們敲著梆子招徠顧客；寫他們認真地向初吃者介紹粽子；寫他們蒸煮粽子那種專注的神情等。由於受到題目的制約，文章的結尾很適宜用抒情或議論的語言，熱情地肯定或禮讚粽子。因為粽子演示著一種美好的生活方式，浸透了一種悠久的歷史文化，傳達出人際之間的美好的關係。至於其他結尾，能和全文相協調，也可以相機採用。在組織材料上，如果僅就某次吃粽子而寫，文章難免流於單薄，要善於將與此相關的人和事穿插其中，善於滾雪球，善於開闔，文章才能豐富，才能有神采。可借鑑國中語文課本中《揮手之間》一文的寫法，著力寫好一兩個場面，使重要動作、情態等像浮雕那們突兀有力。
[同類文題]
1.回味悠長（題目“回味悠長”四字，說明對某一食品等，經過品嘗食飲，留下了特殊的體會，回味甜美或芳醇，久久難忘。本題既可實寫，即通過食或飲某食品或飲料等，表達對某食品或飲料的美好感受。也可虛寫，即通過食、飲的敘述、描寫，以某種食品或飲料等為依託，表達出與某食品或某飲料等相關的其他更深刻的感情。可作如下構思：一、可以某一次自己或他人的情況，食或飲某種食品或飲料等的時間、地點、經過，表達出對某種食品或飲料等的特殊感受。二、也許並不是第一次品嘗，已經多次食或飲過，可每一次的感受都是那么好，通過幾次食或飲的比照、互補的敘述、描寫，強調“回味悠長”這個特點。三、可以是由於特殊的原因，比如隨父母調往遠地，那裡的生活習慣與原來生活的地方迥異，所以很難見到某種食品等。因此對某種食品等的回味，更多的是對故土故人故風故情的一種美好回憶。四、可以用食、飲某食品、飲料等的經歷和遭遇，反映出社會的興衰和人事的變化。比較起來，後兩種構思較好，因為它比前兩種構思層次深多了，反映的問題也多了，因而主題就有更深刻的社會內涵。）
2.吃不了兜著走（你不必難為情，吃不了，可以打包將飯菜帶回家去吃。）
3.羊肉串？豬肉串？（街頭一些叫賣烤羊肉串的，常夾帶豬肉串賣給人。）
4.荷葉粑粑（用荷葉包著煎的粑粑，別有風味。它清香、爽口、祛暑、順氣。）
5.朝笏板兒（這是一種麵食品，它屬於燒餅類。相傳唐代一位朝官遭奸臣陷害，全家被折，其小兒子虎口逃生，隱姓埋名，做起了燒餅生意，為了興家復仇報國，於是把燒餅做得得像笏一樣，並取各叫“朝笏板”。）
6.巢湖麻花勁兒足（巢湖麻花做工細膩、獨特，擰成十幾道結，吃起來又香又脆，傳說你能一頓吃上三十六根，那你將力大無窮。）
7.銀魚煮豆腐（銀魚是巢湖特產。巢湖銀魚煮的豆腐，看上去滿盤瓊玉，吃起來細膩鮮美。）
8.小罐湯俗中藏雅（夜幕降臨以後，街頭小吃呼啦啦地推出來。其中小瓦罐燉的湯，特別受喝酒的人青睞。）
9.快餐慢吃（快餐並非都很簡單，對那些配料較豐、調味特別的快餐可得要慢慢吃喲，否則，你會食而不知其味的。）