其實我是已經躺下的，可是感覺心裡七上八下的，翻來覆去睡不著，感覺自己像是一棵淋了半夜雨的樹，福貴的經歷則像一把錘正在重重的敲打著我的軀幹，淚水則從葉子上不住的流下來。
從被窩裡起來穿好衣服，不禁打了個寒顫，來到書桌前，希望能用自己的拙筆寫下對《活著》的一知半解，好緩解自己現在複雜的心情。其實，自己先前沒有對這本書有太大的的期望，現在的年輕人（傳說中的文藝青年除外）嘛對這類書並不是太感興趣的，我也不例外，只是想用它來打發一下時間，可不經意間像是觸動了什麼……
這本書的主角——福貴——一個有著喜劇轉型的悲劇人物，為什麼這么說呢，因為他從一個只知道吃喝嫖賭的闊家少爺變成了一個只有向別人點頭哈腰並自己耕種才能養活家人的貧農，從這一轉變來說它是帶有喜劇色彩的。但是從他後半生的經歷來看他的的確確又是悲劇的，輸完家產後，爹娘緊跟著也離世了，自己又被拉去當炮兵，艱難回家後鳳霞又變成了聾啞，但這不是全部，應為在接下來的時光里他相繼看到有慶，鳳霞，家珍，二喜還有3歲大的苦根死去，說實話我看到這裡真的受不了了，滾燙的淚水已經成注的流下。到這裡我想仿用一句泰戈爾的一句話，世界上最悲痛的事不是自己痛苦的死去，而是看著自己的親人，自己愛的人一個個的離去，心如刀絞。福貴就體味著這種痛苦，我想這是我從這本書中所能體會的最大的痛苦。
如果深一步去挖掘這本書的含義，我們會體會到各種各樣的“情”，苦難中的親情——福貴在輸光家產後，家珍並沒有埋怨，只是跟他說：“只要你以後不賭就好了。”他娘那時卻還在心疼他，沒怪他卻怪他老爹，只對他說：“人只要活得高興，窮也不怕。”而他爹雖氣他卻也沒對他怎么樣，只要求讓他將債務換成銅錢挑去還債，目的是讓他知道“錢來得千難萬難”而已。苦難中的愛情——福貴原是個地主少爺，家珍是城裡米商的小姐，結合時二人都是富足人家的子女，可謂是門當戶對。可當家衰敗後仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無怨無悔，共同走完坎坷苦難的一生也實在難得。可謂是：執子之手，與子偕老。苦難中的友情——長根是在福貴家長大的長工。福貴家產賣掉後，長根也被辭掉了。三個月後長根就回來看主人一家，拄著一根枯樹枝，破衣爛衫，手挎著包裹，還拿著一直缺了口的碗，看到福貴“穿著粗布衣服滿身是泥，嗚嗚地哭。”長根只是一個專陪福貴，專供福貴奴役的身份卑微的長工。在福貴家長大的他早已將福貴一家人當作是親人了。遣散後的他無依無靠終淪為花子，卻仍會為“少爺”哭泣，更不願拖累“少爺”一家，讓“少爺”養他；而福貴在自家人的生活都無法保證的情況下還和娘商量留下長根。這樣的情誼實在難得。長根理解福貴家中光景，不願成為他的負擔，依然選擇孤身一人繼續往前走；而福貴早已把長根當作大哥，無論生活再苦再難也願意為長根承受多一份辛累。因為他們覺得那值得！
在分析一下他們各自的命運我們還會發現他們都各自代表著當時社會的一類人，福貴早期當少爺時，吃喝嫖賭，後來他不當了，龍兒接著當，到了土改，懲辦地主時，龍二被槍斃了，這就是當時地主階級的代表，他們的結果——死！後期的福貴，辛勤勞作只為養家餬口，但當時吃飽飯又豈是那么容易，他的家人，農民的代表的命運——死！老全，一個老兵，戰場又怎會那么好活命，士兵的代表，他的的結果——死！春生，從士兵變成縣長，文革有被懲辦，當官人的代表，他的命運——死！二喜，一個普通城市人的代表，他的命運——死！這是個吃人的社會啊！這裡沒有人能活下去啊！
然而福貴卻活了下來，他趕著老牛，在地頭高唱“皇帝招我做女婿，千里迢迢我不去。”他又對著牛大喊"二喜，有慶不要偷懶。家珍，鳳霞，耕的好。苦根也行啊……“
寫到這裡已是深夜，窗外呼呼的刮著風，窗戶關得很嚴，可是我仍然感到一股徹骨的涼……