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某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過於謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養的人，是乾不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經濟的規則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續保持這種美德。
請全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容或其含意範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【審題】
認真閱讀黑體字，就可以發現，題目是在討論在市場經濟的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進取重要。
從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，可以有以下三種觀點：
1.市場經濟下當然要進取，但仍然需要謙虛這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。
2.市場經濟下重要的是銳意進取，謙讓這種美德顯得不合時宜。
3.市場經濟下謙讓和進取各有其價值，該謙讓時要謙讓，該進取時要進取，二者並不衝突。
另外，概念必須清晰。例如：
謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔任，不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。
謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評。一種精神。
退讓：讓步，向對方妥協。
忍讓：容忍退讓。
以上四個概念各有側重，論述時萬不可混為一談。
進取：努力向前，立志有所作為。
審題主要失誤：
1.泛泛而談各種美德在市場經濟中的作用。
2.全文只談一個方面，完全未提及另一方面。
3.論述時完全脫離材料，隻字不提市場經濟，沒有較強的針對性。
4.未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個問題，不同的人就會有不同的觀點”等話題。
【構思點撥】
肯定謙虛：
1.溫良恭儉讓是中華民族的傳統美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子(溫良恭儉讓)、老子(不敢為天下先)、孔融(讓梨)、藺相如(對功業謙讓)、堯舜(禪讓)、霍去病(謙讓，匈奴未滅何以家為)、錢鍾書(對名利很謙讓)。我們從中國的許多禮儀中也可見其魅力，如有素養的中國人在社交活動中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。
2.在當今社會，謙讓仍然有其重要作用。可以融洽人與人之間的關係;在許多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序;在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，反而有利於樹立良好形象，發展關係。
3.謙讓和進取也沒有什麼衝突。一是適用的範圍不同。謙讓更多屬於禮儀範疇，進取多屬於工作範疇。材料中的張在禮節上謙讓其實並不等於工作上也一定會謙讓。二是一味進取反而會碰壁，適當謙讓卻可能是一種有意補充和調劑。
例如：
著名經濟學家納什關於經濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，那么競爭的結果才是最理想的。平衡論由於在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經濟獎。事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種效果，一個只知道“進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納。
肯定進取：
1.在市場經濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機會。例如中國許多大學生在外資企業面試時，往往顯得很謙讓，結果被棄而不用。
2.古代和當前社會許多成功人士、企業和國家都有力地證明了這個道理：不謙讓，銳意進取才會成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。當今社會，瞬息萬變，要銳意進取，該出手時就出手。
3.相反，有些個人、公司企業不思進取或不敢進取，迎接他們的是慘重的失敗。
4.銳意進取與傳統美德謙讓並不矛盾。前者是工作上發展上的，後者是禮儀上的品質上的，一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。
例如：
如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會展現他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風情，不學他人的謙讓，出口成章，語驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現自我的時候就應該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。
當今社會，講究的是效率，講究的是把握機遇的能力。過分的謙讓的人不但不去主動尋找機遇，甚至會將到手的機遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會是國家和民族的損失。在今天，自信、進取遠比謙讓能適應這個環境，正如楊振寧博士所說：“中國的學生不要太謙虛，膽子可以再大一點。”是的，我們就應該膽子再大一點，努力拚搏，實現我們的理想。
文體選擇：
可以寫議論文、記敘文、散文或其他套用文。議論文要鮮明地提出觀點，擺事實講道理。記敘文本文比較難寫，在故事的生動性和豐富性方面比較難。散文寫成議論性散文比較合適。套用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發表自己的看法等。無論哪種文體，都要讓人清晰領會到你對這件的看法和進一步的思考。
四、例文及點評。
【例文】議論文：物競天擇，適者生存
聞說有一則新聞在省城引起強烈反響，那是關於省人才中心招聘銷售部工作人員的事件。那天，應聘者很多，但招聘單位只留給一個職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試，最後由於這名女生的過於謙讓，令公司負責人認為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗。這令人們對於是否應具有良好道德修養而議論紛紛。
要成為一個優秀的人才，良好的道德修養是必不可少。可是，“物競天擇，適者生存”，在這競爭激烈的社會裡，如果只會過於謙讓，而忽略了銳意進取，那么，被淘汰的最終會是自己。(提出觀點，不要忽略銳意進取)
達爾文的“進化論”學說相信也是家喻戶曉了。那么，長頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢?是因為隨著樹木的長高，為了生存，它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子。只會過於謙讓，不懂去競爭的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上;而懂得往上走的鹿，懂得去競爭的鹿便生存了下來，還進化成“長頸鹿”。連低等的動物都明白“物競天擇，適者生存”的道理，聰明的人類又怎么不明白呢?(用長頸鹿類比證)
在先進的社會當中，各行各業都在爭得你死我活，為了能穩穩立足於社會，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。所以，很多企業都被保存下來，繼續去勞動這股銳意進取的熱潮。當然，也有不少企業因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子。(聯繫到企業)
又再看看世界的電影市場吧。總的來說，外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊，因為他們構思的創新，技術的先進，使他們的電影造作得十分出色。再加上專業的演員，可以說是錦上添花。所以，外國電影一直優秀於我國電影。但難道外國的技術比我國先進，我國就要向外國低頭嗎?難道外國優秀電影占世界比率高於我國，我國就要屈服嗎?如果因為這樣我國就要去“謙讓”，而不去競爭、進取，我們就真的會輸掉。因而，為了發展我國電影事業，很多出色的導演都在進取，都在創新，毫不退讓，所以我國的電影事業正在不斷蓬勃發展。(以電影事業為例)
在日常生活當中，很多時候都可以“謙讓”，但關乎生存競爭的便不能“謙讓”，而是要“爭取”，只有力爭上遊，銳意進取的人才能在社會穩穩紮根，而只會過於謙讓，不去競爭的人便會被社會淘汰。(辯證分析，什麼時候可以謙讓，什麼時候必須進取)
“物競天擇，適者生存”，這永遠是一個真理。(強化觀點)
點評：文章思路清晰，起承轉合銜接自然，例證比較豐富貼切。非常注意中心觀點的強化突出。複句、反問句用得比較好。文采方面要進一步加強。