奧卡姆剃刀
六百多年前，教皇把一個神學領域的異端分子關進監獄，目的是不讓他的思想得到傳播。這個異端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，並投靠了教皇的死敵–德國的路易皇帝。他對路易說：“你用劍來保衛我，我用筆來保衛你。”威廉寫下的大量著作都影響不大，但一句不見他著作中的格言卻享有盛名。這句格言只有8個字：“如非必要，勿增實體。”其含義是：只承認一個個確實存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性的概念都是無用的累贅和廢話，應當依據這一格言一律取消。這一似乎偏激獨斷的思維方式，被稱為”奧卡姆剃刀”。六百多年來，一個又一個偉大的科學家磨礪著這把“剃刀”，使之日見鋒利，終於成為科學思維的出發點之一。凡使用這把“剃刀”的科學家，無不成果輝煌。
勇敢的消防隊
油田失火，公司經理叫來了消防隊。可是由於火勢太大，消防隊員無法靠近，只能在兩千英尺以外活動。公司管理員請的一支業餘消防隊這時也趕來了，消防車突突突突勇敢地一直開到離大火只有五十英尺的地方才停下，消防隊員迅速抓起水槍，動手救火，很快就把火撲滅了。公司經理給這支業餘消防隊發了兩千元獎金。有人問那隊長，兩千元如何安排?隊長不加思索地回答說：“首先要辦的是把消防車的剎車修好。真他媽的見鬼，昨天差點把我們送到火里去了!”
一朵午荷
“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。”“此話怎講?”“據說偉大的愛應該連對方的缺點也愛，完整的愛包括失戀在內。”“話是這么說，可是這與欣賞荷有啥關係?”“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧譁，愛它秋季的寥落，甚至覺得連餵養它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢?”“愛它的翠葉田田高考語文作文熱點素材：哲理片段。”“葉殘了呢?”“聽打在上面的雨聲呀!”(洛夫)
沒有“以後”
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以後。要給母親買好吃的，等我找到工作以後。要讓母親做趟飛機，等我成為富豪之後……小時候我想為母親做很多事。每次結論都以”以後”結束，但光憑想像也讓我非常快樂幸福。但那時我不知道，其實沒有”以後”。(李明博)
自己的路
擠的地方或許是康莊道，但是為了怕擠，我寧取兩旁不設道路的曠野。它可以允許我橫衝直撞，也更可以允許我逍遙徜徉。反正天廣地闊，”路”可以由我“走出來”。這樣的路，無論通往何方，至少是自己走出來的路。它的好處即使不多，但至少避開了親歷人與人之間無情的擠搶的悲哀。(羅蘭)
嫉妒經濟學
在嫉妒的經濟學中，衡量幸福的標準不是物質享受的多少，而是享受的名次排列。在這種條件下如何增進社會的幸福便發生了質的變化。比如說，全國最富有的一個人是全體人民嫉妒的目標，也是他們痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增進一個人(原來排列第二的那個人)的幸福感。此時社會總的幸福量沒有改變，一個人降低了，另一個人提高了。
但如果將這最富有的人剝奪成為最窮的人，甚至將他殺死，就可大解廣大人民民眾的怨恨之氣，可以極大地增進社會的幸福總量。然而，到此問題並未解決，因為最富的人被拉下了馬，原來次富的人成了最富的。為了增進社會幸福總量，還得將第二富的人也拉下馬。
這個過程重複下去，最後惟一能使全體人民滿意的是一個清一色的絕對平均的社會。可是具有諷刺意味的是，在這一狀態下，每個人一切改進物質享受的企圖都成為泡影。原來是希望自己超過別人，但結果是斷絕了一切改善自己處境的可能性，除非社會中每個人都能齊步致富。當然，這種極端的邏輯發展在現實生活中並未發生。我們常說的“內耗”，多半也與嫉妒心理有關。我曾研究中國窮的根源，發現“損人不利己”是一種極其重要的原因，而它也與嫉妒有關。
語絲
一句真話比整個世界的分量還重。對一個國家來說，擁有一個講真話的作家就等於有了另外一個政府。一個作家的任務，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間衝突的秘密，涉及戰勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規律，這些規律產生於數千年前無法追憶的深處，並且只有當太陽毀滅時才會消亡。暴力並不是孤零零地生存的，而且他也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索忍尼辛)
多此一舉
有些人故作謙虛，間接表示其優越感。有位大科學家對他一位過於謙虛的同事就有過這樣的評語：“他還沒有偉大到應該那樣謙虛。