也許你曾為郭敬明、安妮寶貝憂傷的文字哭泣，你說那也是你的生活；也許你曾陶醉在金庸、古龍的刀光劍影、豪氣俠義之中，幻想著自己能成為無人能敵的大俠；也許你曾躲在日本動漫的小天地里，為那些曲折搞笑的情節如痴如醉……
越來越流行的大眾文化，席捲而來，讓經典文學毫無容身之地，甚至連北京的高中語文教材，也用大眾文學替換了經典古文名篇。由此我推想，20年後的學生們，也許可以不用學習中國古老文化了。真是那樣，我們想閱讀古文傳統篇目就只有去博物館了，可悲亦可笑。面對書店裡娛樂小說緊俏而經典文學無人問津的現象，我仿佛看到，汪曾祺老人站在被霓虹燈包裹的一幢幢寫字樓前，努力地尋找被時間從記憶里抹去的胡同照片。我長嘆一聲，沉重地翻開《紅樓夢》泛黃的紙頁，獨自承受黛玉無人能解的寂寞，體味汪曾祺面對沒落的胡同的悲涼。
這並不是在否定大眾文化，我以為，大眾文化隨處可見，不用擔心對它了解得不夠，而傳承經典文學的主陣地，就是教材。如果一味地推崇大眾文學，連教材這塊陣地也被大眾文化占據，文學的眼睛真的被刺痛了，經典文學的沒落就不遠了，恐怕已有的文化斷層會變成文化斷代。當我們看到我們的後輩拿著經典去叩鄰邦的大門時，那時再像余秋雨那樣面對敦煌文化的流失疾呼“我好恨”又有何用呢？
我們不妨順應時代的腳步，用靈活的方式接受先輩留給我們的神聖禮物。《百家講壇》里，易中天品《三國》，劉心武揭秘《紅樓夢》，于丹講解《論語》《莊子》心得，讓“專家、學者為百姓服務”，不正是為了使這些具有深刻思想內涵的東西能夠為大眾接受吸收，能夠流傳得更久遠嗎？
給經典留個棲身之處吧！當教室里有《百家講壇》式的經典解讀之聲時，教材中多幾篇《莊子》選文也傷不了學生的眼睛。