談意氣作文（1）
“到中流擊水，浪遏飛舟”的佳句不是常人能作出來的，蔣介石的御用文人們不能，我們之中也鮮有人能有如此氣魄。相行對比之下，才顯出毛主席當年的意氣風發。
巍峨高大的阿房宮不僅傾訴著帝王的罪惡，也同樣彰顯著勞動人民的血汗與智慧。楚王一炬，可憐焦土！項羽的“力拔山兮氣蓋世”，最終也只能成為歷史冊頁里的一聲嘆息。一代霸王的意氣用事，成就不了他的大好江山，自然也成就不了他自己。
伯牙與鍾子期互為知音這件事兒，被人們稱揚了數千年。俞伯牙為鍾子期摔琴，向世人說明他和子期的意氣相投之深。然而世上果真再沒有人能懂伯牙的曲子了么？伯牙感念子期的知音，從側面反映出他深愛自己的音樂事業——甚至對音樂上升到信仰的高度。那么，他為子期摔琴，不也同樣摔碎了自己的信仰么？可見他與子期的意氣相投，到頭來卻導致了他的意氣用事，其實是可悲的。
人皆有志，意氣可助於志，亦可毀志於一旦。古今之人成也意氣，敗也意氣，我們應該切記，慎之！
面對漫漫前路，正欲啟程上路的我們頓生茫然。然而這時候，應該有橫掃天下、“該出手時就出手，風風火火闖九州”的精神信念，如果著實兜著彷徨的包袱扔不下，不妨念一念：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”；不妨看一看：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”；不妨想一想：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”……
主世界沉浮的，當然是我們這些新生力量。老一輩的耕耘一生，現在德高望重，理應卸下肩頭的重擔頤養天年。我們不挑起民族興亡的擔子，讓誰去挑呢？正因為前路漫漫，我們才要樹起雄心，卯足了勁兒、意氣風發地向前跨。
說到彷徨，魯迅先生就曾彷徨過，那是因為他感到“如在荒原一樣的寂寞”。在前行的路上，找到意氣相投的夥伴於我們是一件十分緊要的事情。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，好的搭檔可以加快我們前進的步伐，提升我們不斷取得突破的信心。馬克思正是得益於摯友恩格斯及摯愛燕妮，才完成《資本論》等偉大著作。我們要廣交志趣相投的朋友，與朋友相互勉勵、相互扶持，才能一步步地朝著理想的巔峰邁進。
最後談意氣用事，這是血氣方剛的青年人之大忌。然而禁果總是有人去嘗，甚至樂此不疲。我們周圍有不少“哥們兒”為著所謂“義氣”舞刀弄棍、征戰南北，結果呢，不過害人害己罷了；有不少人原本心懷理想，並且也為之努力過，後來迫於現實，或者覺得付出與回報不成正比，於是憤然放棄了，從此樂於鼓吹“理想虛無主義”，自己也深陷在虛無里無法自拔，以至於同窗好友好心提醒反遭其以一腔憤激之語唬得落荒而逃。其實何必意氣用事，有這許多找尋藉口的工夫，不如用在重拾理想上面。興許，理想離你並不遠，你只是不小心走錯了一小步。
我們應該擁有健康、高昂的意氣，這種意氣，在心為志，發言為詩，與理想相輔相成：生有生的信仰，死有死的驕傲。這種意氣，讓無數偉人先烈在精神上獲得了永生；我們應該設法避免偏激、有害的意氣，無數事例已然證明：小性子可以釀成大禍事，毀滅了的崇高理想，往往就源於一朝一夕的意氣用事。項王自刎的悲劇，不就告訴我們這種道理么？
高三:冉文鋒
談意氣作文（2）
意氣，一個含義豐富的詞，給人們無限沉思。大多數人認為意氣是毛澤東的“數風流人物，還看今朝”，李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”!
意氣，在我的眼裡，是一種衝動。
意氣用事，是人類的一大缺點。想當年歷史上赫赫有名的夷陵之戰，若不是劉備為報關羽被殺之仇，一意孤行，不聽眾位大臣的勸言，揮軍東下與東吳交戰。最終賠上張飛、黃忠、八十萬大軍的性命，自己也落了個含恨託孤的下場。劉備這樣做值得嗎？一點也不值得，若劉備不意氣用事，歷史肯定會重寫。所以說，意氣用事，則會毀了自己，取而代之應該要清醒，理智。
保持著頭腦的理智，是一把成功的鑰匙。當司馬懿收到孔明寄來的女之衣服來羞辱自己時，他卻哈哈大笑，並沒有因為自己被別人羞辱而意氣用事，而是理智地面對，最後成功地保住了城池，保住了魏國的王朝。可見，理智是我們的主導精神。古人常說“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在了最低層。修身就是自身的修養，自身修養不好就好比意氣用事。修身不好，如何成就前面的事呢？正所謂“衝動做不了大事“。
幾千年的風雨，早已滌盪了淲亭的點點殘血；幾千年的潮起潮落，早已淹沒了烏江里的聲聲嘆息；幾千年的漫漫黃沙，早已淹沒了戰場上的悲慘嚎叫然而，縱然有了前車之鑑，現代人為什麼還要重蹈復轍呢？意氣用事並不應該是我們的所作所為，理智、清醒才是我們的食糧。
聰明的人，的很聰明，但也會擺脫不了意氣用事的誘惑；理智的人，卻能夠毫不猶豫地拒絕意氣用事，晉級為成功的人。
意氣用事，毀掉的不僅僅是自己，也牽連別人。
拒絕意氣，接納理智，是我們的宗旨。
談意氣作文（3）
意氣者，誠人之自然屬性也！夫人生天地之間，得日月之精，天地之靈，十月懷胎，一朝分娩，從此便為萬物之靈，豈可無意氣？意氣者，實人之情感也。世間之人，上至帝王將相，下及布衣白身；高明者如聖人大賢，愚魯者如荒村野夫，誰無意氣？蓋人生於此世間，何來一帆風順、萬事遂意之佳境，誰無挫折？君不見韓信身負兼濟天下之才，掃蕩四方只志，亦橫遭胯下之辱；齊桓葵丘會盟，笑傲諸侯，亦為曹沫所劫。故人生多波折，難有坦途。然人若與挫折，或遭橫暴，當如何置之？匹夫一怒，或流血五步，或以頭搶地，此誠不可取。若昔日韓信不可忍一知之辱，拔劍相向，而致身死，安得日後之功業？天下失一無賴不足惜，因意氣失韓信，則徒令後人嘆矣！王侯一怒，流血漂杵，生靈塗炭，此亦不可取也。昔日吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，然其引清兵入關而致殺伐千里，先揚州，湖嘉定，屍首相枕，縱平一己之氣，然難洗千古罵名！意氣用事，雖為人之常情，但實足不足取。
但凡欲成大業者，莫不堅韌隱忍，可忍常人之不能忍，以己之頭腦控己之意氣。此蘇子所謂“卒然臨之而不慌，無故加之而不怒。”此言輕巧，實難做到，古之英傑亦難免意氣用事。昔大漢元勛之張子房，年輕時亦曾憑一時之氣而欲刺秦皇，幸免於難而又得黃石公教誨，方得以幡然頓悟，悟己之鹵莽，而知建功立業之道。項羽亦人傑，否則安得南面稱孤，令諸侯不敢仰視哉！然項羽不知為君者不當意氣用事，當權衡謀劃，深思熟慮，而平匹夫之勇，逞一時之氣，而與漢王爭奪天下，手下良臣勇將，盡皆離心，待到用人之時，盡意氣用事之徒，此誠“物以類聚”耳！反觀漢王劉邦，可折節下士，寬以待人，多納忠言而不意氣行事，於是乎群賢畢至，項羽之敗，豈可怪也？項羽憑一人之氣，雖也曾連戰連勝，所向披靡，然一人之氣有限，至於鴻溝，已為“強弩之末其勢不能穿魯縞者”也！項羽坐擁天下而敗於漢王，烏江自刎而推稱天欲亡我，實不知己敗於己之意氣用事也！古人云：“小不忍則亂大謀。”孫子曰：“慍而亂謀必致敗。”此皆至理之言！故有志者當修養己身，以制己之意氣，然後方可成功。
今之世間，亦多意氣用事之輩。馬加爵因一時之氣，竟殘殺同窗，而斷錦繡前程，實令人可悲可嘆！此類人三言兩語便可刀棒相向，以為此俠士風範，笑煞眾人矣！殊不知俠之大者，無平白拔刀、無故出手之人。安可為小氣而忘命？俠之大者，為國為民，為道為義，斷不為己之意氣而妄動。此類意氣用事而妄稱俠義之輩，人當正言以教之。
由此觀之，人生在世，憂患實多，非善謀者無以克之；欲成大業，險阻實多，非有志與智者可以成也！人有意氣，實屬可貴，我等青春年少，血氣方剛，有意氣亦屬正常。然一起還須小心駕駛，倘意氣用事，鑄成大錯，悔之晚矣！
意氣者，當惜之，慎之，善用之。