西山，位於瑞安舊城西部，瀕臨飛雲江，又叫紫霞山、鰲山。
小時侯，最高興的事，除了過年，就算是跟父母到縣城玩，玩得超爽的地方就是西山，西山上華僑電影院美滋滋地看上一場電影！我喜歡坐在輪船的背上，隨飛雲江快樂的江水向東遊向東遊，青山往走後往後走，兩岸的風光兩眼怎么也不夠看，心情好象輪船的柴油機突突突地激動。飛雲江在白塔尖拐了個彎，闖入眼帘就是矗立西山頂上的廣播站，廣播站是座圓形的三層白樓，樓頂高高的天線好象就要從天上滑下仙女。廣播站如童話里漂亮的城堡引誘童話的眼神，西山正一點一點靠近再靠近。爬上西山的中腰，華僑電影院便氣派地顯現在眼前，入場和散場的人潮激起熱情的波濤，我就像快樂的小魚鑽進這座神奇的“水晶宮”，搶先看《閃閃的紅星》等等鄉下還看不到的“大片”。在舒適的椅子裡靠著，比做了大官還要得意，哪象鄉下，坑坑窪窪的地頭，兩根竹竿扯起一塊白布，好象要匯集投降的隊伍，也算看電影，也算是趕上一場難得的喜事!看正面儘是些人頭，看背面字幕都是反向。當電影院這座兜售快樂的童話宮殿，出現《閃閃的紅星》的場景：小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走，雄鷹展翅飛……嶺上開遍映山紅，潘冬子雄赳赳氣昂昂走向我們，我已經分不清，這故事是不是就在飛雲江、西山，分不清哪個是潘冬子哪個是我……轉眼間電影院劇終，觀眾起立，自動椅子啪啪啪直響，好似盡興而去的人們留下熱烈的掌聲。如今，倒閉的華僑電影院已掛起了危房警示牌，可每當我路過這座破敗的影樓前，耳邊仍然會響起啪啪啪、啪啪啪，這聲音還是像童年的皮膚那樣新鮮、丁香那樣芳香和天空那樣的蔚藍。
相傳，唐朝著名道士馬湘，雲遊到了瑞安城，對山環水擁龍虎鎮大江的地理很感興趣。鶴立山巔遙望龍山揮帶飛雲江入海，海雲涌濤，水天一色，不覺逸興壯思飛，就擇定西山築修煉精舍，供奉玉皇，稱“玉皇宮”，又在附近岩坦突起處，建煉丹台，並題詩:“何用燒丹安駐顏,靜非城市鬧非山。時人若覓長生藥,對景無心是大還。”馬湘終修得奇術，遇有人求醫，不用藥，只使竹仗敲打病身，佐以氣吹，頑疾即除。貧寒病家，分文不取，殷富者，則看心地論價，並轉濟貧戶。那年酷暑乾旱，馬湘就在一深夜，同時託夢給附近二十八戶富饒人家，要每戶在西山周圍各鑿水井一口，違者府第必遭大火。不到百日，涓涓清泉應運而生，現西山下尚存三口“八卦井”。馬湘：“貌醜,齄鼻、禿鬢、大口。飲酒石餘,醉臥即以拳入口。”但醜得最是瀟灑，風流千古，醜得讓那些道貌岸然的假道學蒙羞。要他來幫助建設和諧社會倒最合適。
西山前山有四賢祠，清同治五年重建，祠內高掛北宋許景衡、南宋陳傅良、元高明、明卓敬畫像。四位瑞安名士,許景衡為官清正，與佞臣權好的鬥爭始終不撓；陳傅良是南宋永嘉學派中堅人物；高明是我國南曲之祖,一曲《琵琶記》被視為傳世典範；卓敬少時聰穎絕倫，過目不忘，博學多才，詩詞宏麗，“為文精奇警拔，磊磊落落，類其為人。”洪武二十一年中進士，獲亨泰榜榜眼。是明初名節之士,死於“靖難之役”，官至戶部侍郎，被抄家時“一室蕭然，唯有書畫數軸，”朱棣也為之慨嘆：“國家養士三十年，不負其君惟卓敬爾!”卓敬不畏強暴、視死如歸的精神，廉潔自律的品質，自有後人懷念和景仰。人們把卓敬與謝靈運、文天祥相提並論，更有以三閭大夫屈原來比喻他。我鄉下老家亦立有紀念卓敬的石碑，見有諡號“忠貞”，文革被拋在池底，今已重立。聽老人說卓敬被滅三族，活活被鋸為兩爿，害得我每次經過石碑牌都會起雞皮疙瘩。難道這就是忠臣清官的下場？
四賢祠年久失修朱漆剝落，標語納上了千層底，瓦背堆滿了梧桐落葉，只有檐下籠中的鸚鵡像在唱著嘹亮的高調，愈顯先賢命運的蒼涼，鄉人遺忘的不該。四賢祠不似典型的名人祠，如振翅欲飛的臨江亭，似要以通明透亮的姿態，俯瞰潮起潮落江長海闊，把先賢的精神光芒散射到四面八方。
四賢祠後原有一座磚塔，名“西山塔”，始建南朝梁以前，1939年4月，國民黨政府害怕此塔會成為日本飛機轟炸的目標，隨著城牆一起拆毀，至今尚未重建。孰不知，這樣一來，抗戰會少了精神的象徵，四賢祠少了高峻的表征，龍山塔少了遙相呼應的高士，飛雲江折斷了一根龍角，全國優秀旅遊城市的畫卷缺了一枚古樸的印章。
西山後山之巔築有烈士陵園，亭台樓閣各隨山勢，曲折曼回，更像一座古典園林。我想比那些板著臉孔的烈士墓會更讓烈士心情舒暢。這裡參觀祭奠的人不多，健身休閒的人不少，原先還收門票，遊客每每仰望高高在上的紀念碑興嘆：烈士怎么可以出賣？烈士怎么可以脫離民眾？好在眼下取消了門票，烈士也放下低架子，回到老百姓中間。你看，正有一大群孩子如蝦兵蟹將湧上烈士墓，省了任何紀念儀式，就作鳥獸散到草木花間，孩子在陽光下打鬧嬉笑，烈士墓心態平衡地臥在松柏叢中睡覺，另有一派和諧的景象。惟獨紀念碑直插雲霄，好似烈士的硬骨要捅破蒼天,又似在刻意顯示一種逼人的高度和光芒。
烈士墓的西邊，原來還有一座烈士墓——文革武鬥的烈士墓，就在西山制高點，後來平毀,建起廣播站。說起文革的故事，那可是全國一片燎原，人不分好壞，只分聯總聯站兩派，聯總主要是工人，解放軍多支持聯總，聯站的隊伍由幹部和農民組成。幹部被聯總趕出辦工場所趕出城鎮，只能躲鄉野拉山頭，到農村發動農民，重新建立根據地，再來一個“秋收暴動”，最後實現農村包圍城市的武裝態勢。西山後山在50年代回響毛主席“深挖洞廣積糧不稱霸”，防空洞挖得像蜂窩，毛主席對朱元璋深有研究，“深挖洞廣積糧不稱霸”是“深挖洞廣積糧緩稱王”的現代版。都說朱元璋殘暴，其實洪武帝對貪官洪武得厲害，對百姓草芥得不厲害。防空洞險要處設機槍口，制高點立崗亭，顯眼處“備戰備荒為人民”的大字依然放射紅色光芒。
備戰備荒防空洞沒怎么用得上，武鬥卻正好被聯總占為司令部。聽老人傳言,，聯站發動廣大農民，水陸並進，把縣城圍個水泄不通。最猛是一支水軍,鐵板船架上機關槍，楞是飛雲江上無敵戰艦，浩浩蕩蕩直搗西山。怎奈西山防禦更是固若金湯，“農民軍”倒也不敢強攻，設計派遣特種兵夜襲偷營，單單又遭遇山頂崗亭的千里眼，特種兵悉數被報銷。後聯總又得軍隊馳援解圍，農民軍倉皇撤退，被剁進江里的不計其數，唰唰刷唰！像蘭州刀削麵一樣。
武鬥的烈士墓原安葬兩百幾十具烈士，儘是些聯總的勇士，不久即被平毀，原址又覆壓上高高的廣播站，現又轉為宗教培訓點，似已無跡可尋。好在宗教培訓點宗教思想還可能超度這些可憐的遊魂。早些年，武鬥的烈士墓遺址附近會有婦人哭訴“聯總聯站打鬧熱，我兒死了白白歇”（押方言韻），西山亭里也偶爾有閒聊的老人傳誦著歌謠：“文斗扁擔刀，武鬥機關槍，肚餓吃子彈，口渴扔落江中央”。傍晚，我獨自隔著生鏽的鐵門，探看已不存在的武鬥烈士墓，忽然，“嗖”地一聲，從荒草叢裡竄出一條狼犬，張開白森森的利齒猛朴過來，正如惡靈附體……幸虧隔著鐵門，不然少說也得落個狂犬病！
我趕忙逃進了山林，躲在大樹後面，大樹後面好安身。我知道人和樹都來自大自然，人忘記了根本，在浮生漂游，樹往下紮根，立得身正，牽得住風雨雷霆。要是人與人的距離遠遠地大於人與樹的距離，還是做一棵樹吧，人只有重新回到大自然，汲取免費的草藥補劑，才能治好我們的身心。當我失眠，我往往一個人大白天跑到西山睡覺，溫軟的草坡為床，白云為被，天空就是無拘束的臥室,蟬聲很悠遠,我睡得很清高。西山,是西山鎮定高古的風采，一次次把我的目光從生存的“蛇阱”里打撈出來，從感情的幻影里解救出來，從權力的磨盤下從仇恨的火海里搶救出來，我的目光逐漸變得清澈、寬廣，貼近綠色，靠近白雲和天空，瀟灑地看著飛雲江潮來潮往、雲落雲起。讓飛鳥叼回童年的笑聲，清泉潔淨我們的記憶，讓常青的大樹打掃灰暗的靈魂和天空，讓先賢的遺風鼓盪我們的思想，尋找精神自由飛翔的高度吧。
文革初期搞不清是大煉鋼鐵還是大造梯田，西山樹木被砍伐殆盡，現在新植的樹木好象還脫不了幼稚的思想，天真的盼望。但是，夕陽正在飛雲江江面橫鋪一條金色的夢想，給西山濃抹一層歷史的晚霞，而未來的星空也將會在西山頂上閃耀。