面對一項活動，有的人引領大家，有的人跟隨眾人，有的人質疑而有的人卻先靜靜旁觀。我認為，我們應該先做一個旁觀者，察其利弊，究其根本，不能盲從。
旁觀，是一種靜觀其變，先想後做，不盲目行動的處世態度。有人說旁觀是一種不積極，冷漠的態度，我認為並非如此。共產黨埋伏在國民黨中時，見到自己的同伴慘遭殺害，不去參與其中，也不反抗，這難道是冷漠？這是經過深思熟慮，衡量利弊所做出的行動，國家利益高於個人生死。因此旁觀是一種處世的方式。
為什麼我們要做旁觀者，靜觀其變？
當真相未明時，盲目參與並非上策，並可能引起社會的浮躁，引發社會的動亂。文革時期，青少年盲目追隨毛主席，被四人幫利用，盲目參與到知識分子“批鬥”大會與“批鬥”行動中，造成無數知識分子的死傷，社會惶惶不安。同樣的，香港“占中”活動中，許多憤青參與到活動中。這使香港人的生活，工作都受到了很大的影響。這也引發了大陸人的憤怒。可謂得不償失。盲目參與有時只會成為“領頭人”利用的工具。
靜觀其變，衡其利弊，方為上策。前段時間發生了打砸日本車，日本餐廳的事件，有的人盲目跟從。而有的人不參與，而是靜觀其變。他們說，雖然憎恨日本人，但這件事不能參與，這是在破壞自己國家的財物啊！國家還如何團結？再來，關於柴靜近期的有關於霧霾演講，許多人說她造假。很多人因此對她罵聲一片。而部分人卻不急於發表觀點。因為他們認為：造不造假不知道，但她引起了人們對霧霾的重視，不該不分青紅皂白地罵她。所以，只有先做一個旁觀者，衡其利弊才能正確地行動。
旁觀者的精神是可貴的，他們不被“意氣”與所謂的“大言大義”沖昏頭腦。他們可以洞察是非，因而決定下一步如何行動，是“參與”還是默默“離開”。
而浮躁的社會使過多人盲目參與，社會缺少了洞察是非的“旁觀者”。趙白鴿趕往災區賑災，同行人員發生了“名牌表”事件。事情一發生，人們紛紛批判，咒罵，沒有人調查澄清事實的真相，這使原本的一件公益好事，變得複雜不堪。走紅網路的歌曲“我的滑板鞋”被人盲目地追隨與傳唱。可沒有人去看清它的真正面目，人們成了“蝦米網”的賺錢工具。正是利用了人們的盲從心理，許多政治事件才可以通過控制人們的思想，而被操控。世界正是缺少靜觀其變的旁觀者來點醒人們，點醒社會。社會需要旁觀者。
做一個旁觀者，靜觀其變，衡其利弊。